Розділ 41. Спустошення Землі 

Пророк Ісая, говорячи про скинення сатани, вигукує: “Як впав ти з небес, о сину зірниці досвітньої, ясная зоре, ти розбився об землю, погромнику народів! Ти ж говорив був у серці своєму: ‘Зійду я на небо, повище зір Божих поставлю престола свого... Уподібнюся Всевишньому!’” Та скинений ти до шеолу, до найглибшої ями! Ті, що на тебе дивитися будуть, приглядатимуться до тебе, звертатимуть увагу на тебе: “Чи то той, що змушував землю тремтіти, що хитав царствами, що обертав у пустелю світ, а міста знищував, що в'язнів своїх не пускав він додому?” (Ісаї 14:12—17).

Протягом шести тисяч років бунт сатани “змушував землю тремтіти”, “обертав у пустелю світ, а міста знищував”. І “в'язнів своїх не пускав він додому”. Протягом шести тисяч років він тримав у в'язниці народ Божий і залишив би їх у своєму полоні навіки, якби Христос не розбив ці кайдани та не відпустив полонених на волю.

Навіть над нечестивими сатана не буде вже мати влади; він залишиться тільки зі своїми злими ангелами, щоб збагнути наслідки прокляття, спричинені гріхом. “Усі царі народів, вони всі у славі лягли, кожен у своїй усипальні, ти ж від гробу свого відкинений геть, мов галузка бридка... Ти не будеш поєднаний з ними у гробі, бо землю свою зруйнував, свій народ повбивав” (Ісаї 14:18—20).

Тисячу років сатана блукатиме по спустошеній землі, дивлячись на результати свого повстання проти Закону Божого. Цей час буде для нього періодом невимовних страждань. З моменту свого падіння у своїй безперервній діяльності, він не мав часу для роздумів, але тепер, позбавлений всякої влади, матиме змогу замислитись над тією роллю, яку він відігравав, починаючи з перших хвилин повстання проти небесного правління, щоб з трепетом і жахом чекати страшного майбуття, коли буде змушений прийняти покарання за скоєне зло і за гріхи, вчинені під впливом його спокус.

Для народу Божого полонення сатани принесе радість і втіху. Пророк говорить: “І станеться того дня, як Господь дасть тобі відпочинок від страждань твоїх, від клопоту твого, та від важкого рабства, що над тобою тяжіло, ти заспіваєш оцю пісню глумливу про царя Вавилону [який в даному випадку символізує сатану] та й скажеш: Як це не стало гнобителя, — минулося гноблення! Господь зламав палицю безбожних і жезла пануючих, який люто бив народи ударами безупинно, що в гніві гнобив був людей переслідуванням безупинним” (Ісаї 14:3—6).

Протягом тисячі років між першим і другим воскресіннями відбудеться суд над безбожними. Апостол Павло вказує на цей суд як на подію, котра матиме місце після Другого приходу Христа: “Тому не судіть передчасно нічого, аж поки не прийде Господь, Який і висвітлить заховане в темряві і виявить задуми сердець...” (1 Коринтянам 4:5). Даниїл говорить, що коли прийшов Стародавній днями, “даний був суд святим Всевишнього” (Даниїла 7:22). У цей час праведні пануватимуть, як царі та священики Божі. Йоан говорить у Відкритті: “І бачив я престоли та тих, хто сидів на них, — і суд їм був даний”. “...Вони будуть священиками Бога й Христа і царюватимуть з Ним тисячу років” (Об'явлення 20:4, 6). У цей час, як і передрік апостол Павло, “святі судитимуть світ” (1 Коринтянам 6:2). Разом з Христом вони судитимуть беззаконних, порівнюючи їхні вчинки з книгою Закону — Біблією — і вирішуватимуть справу кожного згідно зі звершеними за життя вчинками. Відповідно до цього буде визначена міра покарання і записана проти кожного імені в книзі смерті.

Сатана та злі ангели також будуть судимі Христом і Його народом. Павло говорить: “Хіба ви не знаєте, що ми будемо судити ангелів?..” (1 Коринтянам 6:3), а апостол Юда стверджує: “І ангелів, що не зберегли початкового стану, але кинули житло своє, Він зберіг у вічних кайданах під темрявою на суд великого дня” (Юди 6).

Наприкінці цього тисячоліття станеться друге воскресіння. Нечестиві воскреснуть з мертвих і з'являться перед Богом для виконання над ними вироку “суду написаного”. Йоан, говорячи про воскресіння праведних, додає: “А інші померлі не ожили, аж поки не скінчиться тисяча років” (Об'явлення 20:5). А Ісая писав про нечестивих: “...І будуть зібрані разом, мов в'язні до ями, й у в'язницю вони будуть замкнені, а по днях багатьох будуть відвідані!” (Ісаї 24:22).