Хоч буддизм і зник в Індії, але його спадщина наклала довічний відбиток на культуру цієї країни. Індійський історик Д. Косамбі зауважує, що буддизм залишається на всі часи найважливішим відкриттям Індії, її внеском у цивілізацію Азії.
Один із засновників сучасної буддології О.О.Розенберг писав про те, що яким буддизм був спочатку, таким, по суті, він і залишився. Його основні положення, основний погляд па життя та його загадки лишилися такі самі, які були при його формуванні.
Існують численні релігійні організації буддистів, здебільшого вони мають національний характер. Єдиної буддійської церкви, як і єдиного вчення, немає. У Таїланді, наприклад, буддійську церкву очолює король, так само було раніше і в Лаосі, а в Бірмі і Шрі-Ланці взагалі відсутня централізація общин. Існують міжнародні організації буддистів. Найбільш впливова з них - Всесвітнє братство буддистів, утворене в 1950 р. на Міжнародному конгресі буддистів у Коломбо.
Розділення буддизму на численні течії і школи, які часто дуже неточно називають сектами, мають більше значення для вченого духовенства, буддійських філософів, ніж для широкого кола віруючих. Тому історія цих шкіл і течій збігається з історією буддійської філософії. Що ж до популярного, простонародного буддизму, то його течії і відтінки - не наслідки догматичного мислення, а пристосування загальнобуддійських положень до специфічних елементів, які породжені політичними, етнічними, культурними та іншими особливостями історичного розвитку.
Чим же, врешті, є буддизм? Релігією, філософією чи етикою? Одні кажуть - перше, інші - друге, ще інші - третє. На нашу ж думку, це і перше, і друге, і третє.
Запитання і завдання для закріплення знань
1. У яких історичних умовах започатковувалися основні положення буддійського віровчення?
2. У чому різниця між махаяною і хінаяною?
3. Який зв'язок філософії та етики буддизму?
4. Як поширювався буддизм?
Теми для рефератів, курсових, дипломних та конкурсних робіт
1. Будда - історична особа.
2. Джатакі як матеріали для біографії Будди.
3. Поширення буддизму в Південно-Східній Азії (за окремими країнами на вибір).
4. Історія джайнізму.
5. Цзонкоба - реформатор чи революціонер у релігії?
6. Сучасний ламаїзм.
Література
Джаммапада / Пер. с палі. - М.: Изд. вост. л-ры., 1960. -160 с.
Джантаки. - М.: Худож. л-ра., 1979. - 351 с.
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Історія релігій» автора Лубський В.І. на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „Поширення буддизму“ на сторінці 2. Приємного читання.