Розділ «3. МЕСІАНСЬКО-ЕСХАТОЛОГІЧНІ ТЕЧІЇ: АДВЕНТИЗМ, СВІДКИ ЄГОВИ»

АДВЕНТИСТИ СЬОМОГО ДНЯ.

Витоки і реформування адвентизму. Особливості віровчення

Заснування адвентизму в Україні

Біля витоків адвентизму в Україні стояли меноніти, які після запрошення Катериною II на поселення в XVIII ст. розселилися в степовій частині України. Першими людьми, котрі поширювали ідеї адвентизму в Україні, були Л.Конраді і Г.Перк. Перші громади адвентистів виникли в Таврійській губернії в Криму (1886 р.) і в селищі Тараща Київської губернії (1870 р.). Якщо у 1886 р. в Криму було ЗО адвентистів, то в 1890 р. кількість їх подвоїлася.

Спочатку громади підпорядковувалися Середньоєвропейській раді громад, пізніше — Східноєвропейському місіонерському полю. На початку XIX ст. українські громади структурно входили в Середньоєвропейське місіонерське поле і управлялися Південно-російським союзом громад (пізніше — Російська унійна конференція).

У зв'язку з відомими політичними подіями 1905 р. та під натиском народного руху російський цар Микола II видає указ "Про свободу віросповідань". Хоча це вимушений акт і особливої свободи чекати не доводилося, але царський уряд зацікавився церквою АСД. На ім'я імператора керівниками церкви було надіслано листа з викладенням пунктів віровчення, а також з повідомленням про всесвітню діяльність цієї релігійної організації, її ставлення до державної влади. Внаслідок цього невдовзі відбулося офіційне визнання організації АСД, закріплене спеціальним урядовим циркуляром від 6 жовтня 1906 р., розісланим усім губернаторам. До певної міри цей документ став "охоронною грамотою" для майбутньої діяльності церкви АСД.

Маніфест про релігійну свободу відкрив нові можливості для адвентистської церкви. В 1905 р. вийшла постанова про реорганізацію структури адвентистських церковних полів і згладжування розподілу за національними ознаками. Створено Північно-Російську Конференцію і три місіонерські поля: Східно-Російське, Північно-Російське та Середньо-Російське, до складу яких входили і громади АСД України, Естонії, Білорусії й Польщі. З 1907 р. церква АСД в Росії стає самостійним уніоном, а його головою згодом — підданий США І.Т.Бетхер.

1910-й рік відомий початком обмеження релігійної свободи неправославних конфесій. Після II Уніонного з'їзду, що відбувся 3—8 березня, Міністерство внутрішніх справ для нагляду за церквою АСД призначає спеціального чиновника. Жодний з'їзд чи важлива нарада не проходили без його участі.

З першого січня 1914 р. церква АСД в Росії ділиться на два самостійні уніони: Східно-Російський на чолі з Отто Рейнке і Західно-Російський, до складу якого входила й Україна. Другий очолював І.Т.Бетхер. У тому ж 1914 р. почалася Перша світова війна. У зв'язку з тим, що основний склад керівників церкви АСД —особи німецького походження, православне духовенство намагалося використати цей факт, щоб налаштувати уряд і громадськість проти адвентистів, називаючи їх німецькими агентами. Почалися арешти, керівний склад церкви було вислано в Сибір, багато молитовних адвен-тистських будинків закрито.

Трансформації адвептистської організації в роки радянської влади

Динаміка адвентизму в незалежній Україні

Всі роки після примирення й об'єднання керівництво церкви АСД зверталося з клопотанням до державних органів про організацію Всеукраїнського з'їзду й обрання офіційного керівництва, однак дозвіл отримало лише у квітні 1988 р. 18—22 травня 1988 р. відбувся НІ Всеукраїнський з'їзд церкви АСД. На цьому з'їзді першим офіційним президентом Українського уніону церкви АСД було обрано М.А.Жукалюка, секретарем — В.В.Пролінського, скарбником — О.О.Ланкова. На початку 1988 р. до складу церкви АСД в Україні входило 214 громад і груп, які об'єднували 14114 членів церкви. Громади обслуговувалися 73 рукопокладеними і 88 нерукопокладеними проповідниками. V Всеукраїнський з'їзд церкви АСД, що відбувся 8 вересня 1993 р. вже в незалежній Україні в умовах релігійної свободи, зафіксував: за п'ять років церква АСД в Україні зросла на 122%, на 1 липня 1993 р. в ній налічувалося 31401 особа, 363 громади. Новим президентом Українського уніону АСД на цьому з'їзді обрано М.М.Мургу, котрий до цього був віце-президентом Євро-Азіатського дивізіону, секретарем П.І.Хімінця, скарбником О.О.Панкова. З 1998 р. церкву очолює А.В. Крупський.

Крах комуністичного режиму, повна релігійна свобода, можливість проведення великих і малих євангельських кампаній сприяли бурхливому зростанню чисельності громад АСД. Із січня 1991 р. почав втілюватися План загальної єван-гелізації, ухвалений дивізіонною радою. Цей план передбачав подвоєння кількості членів церкви АСД до 1995 р. Почався великий цикл євангелізаційних кампаній за участю закордонних проповідників. Успішними стали проповіді євангеліста із США Джеймса Гіллі в Дніпропетровську, Одесі, Харкові, Києві, внаслідок яких понад 6 тисяч чоловіків і жінок прилучилися до церкви АСД. Ще 2500 неофітів відгукнулися на загальні заклики пастора з Міннесоти (СІЛА), нині президента Євро-Азіатського дивізіону, Лі Хаффа, котрий проповідував у таких містах України, як Київ, Луганськ, Донецьк і Маріуполь.

У південних містах України — колисці адвентизму — більше року проводив проповідницько-місіонерську роботу благовісник із США Ловелл Гарвгрейс. Ці кампанії сприяли бурхливому зростанню церкви АСД на півдні України. Можна назвати унікальною євангелізаційну програму всесвітньовідомого євангеліста з Австралії Джона Картера, що проводилася в київському Палаці спорту в серпні 1995 р. Сотні тисяч киян побували на його проповідях, 3498 осіб прийняли водне хрещення й поповнили громади АСД.

Окрім згаданих проповідників, пасторів, благовісників, євангелістів, в Україні євангелізаційні кампанії проводили ще 35 закордонних євангелістів. Упродовж шести років активної євангелізаторської роботи понад 100 місцевих (українських) євангелістів із числа служителів і рядових членів церкви АСД набули досвіду євангелізаційної діяльності. Тож у 1995 р. церква АСД в Україні порівняно з тим, якою була наприкінці 1990 р. (16478 чол.), збільшилася майже втричі і досягла кількості 45702 осіб, а станом на 1 липня 1996 р. налічувала 52593 члена, об'єднаних у 676 громад.

Контрольні завдання і запитання

1. Розкажіть про роль в адвентистському русі ВМіллера та Елен Уайт.

2. Розкрийте особливості становлення адвентизму в Україні в умовах царської Росії.

3. Які процеси відбувалися в церкві АСД під час радянської влади?