РОЗДІЛ 4. ТЕХНОЛОГІЇ МАНІПУЛЮВАННЯ СВІДОМІСТЮ, ЯКІ ВИКОРИСТОВУЮТЬСЯ В НЕОКУЛЬТАХ ТА ДЕСТРУКТИВНИЙ ВПЛИВ ЇХ ПРЕДСТАВНИКІВ

4.1. Класифікація, загальні ознаки і причини виникнення неокультів

Новітні релігійні організації стали невід'ємним атрибутом українського сьогодення. Вони є складним соціально-політичним феноменом. Можна спостерігати як за зростанням їх кількості, так і ступеня впливу на різноманітні процеси в нашій державі. Нові релігійні об'єднання активно змінюють усталену релігійну карту світу, геополітичний баланс між певними релігіями. їх поява зумовлена змінами світоглядних парадигм, кризою традиційних релігій, взаємовпливами різних культурних світів. Водночас неокульти стають результатом релігійної ініціативи окремих осіб, які на базі певної віросповідної традиції або синкретизмі кількох творять нове віровчення, культ, організацію.

Новітня релігійна організація (неокульт) - релігійне об'єднання, що виникло у II пол. XX ст. - на поч. XXI ст.

Переважна більшість нетрадиційних релігій є неокультами. Хоча ці поняття близькі за змістом, але не є синонімічними. Слід зауважити, що не всі нетрадиційні для України релігійні угруповання належать до неокультів. Деякі з них є давніми релігіями - це, наприклад, буддизм, даосизм, зороастризм та ін. Щоб уникнути понятійної невизначеності, на наш погляд, варто дати визначення "нетрадиційної релігійної організації".

Нетрадиційна релігійна організація (нетрадиційний культ) - релігійне об'єднання, що культурно, ментально, побутово не укорінене

В Україні, історично не успадковане нашим народом від попередніх поколінь, не притаманне його релігійній духовності.

Новітні та нетрадиційні культи доцільно розглядати, використовуючи одночасно дві окремі класифікації. Критерієм поділу першої класифікації є форма функціонування, а другої - сутність. Отже, вони поділятися за формою функціонування на:

- церковні організації: харизмати ("Посольство Боже", "Перемога", "Рух віри", "Жива вода", "Церква нового покоління", "Слово істини" та ін.). "Церква Єднання", "Діти Бога", "Церква останнього заповіту", "Богородицька церква", " Церква Христа ", " Церква Ісуса Христа святих останніх днів ", "Велике біле братство", "Міжнародне товариство свідомості Крішни", "АУМ сінрікьо", бахаїзм тощо;

- курси та центри духовного удосконалення і розвитку можливостей: Гуманітарний центр Хаббарда, Інститут душі "Атма", "Трансцендентальна медитація", школи ізотеричних знань, різноманітні гуртки з вивчення йоги тощо;

- філософські школи: "Новий Акрополь" тощо;

- школи східних бойових мистецтв: "Білий Лотос" тощо;

- центри і гуртки народних та нетрадиційних методів лікування, а також можуть набувати інших форм.

Новітні та нетрадиційні культи поділяються, на нашу думку, за сутністю на:

- християнські: "Діти Бога", "Церква Ісуса Христа святих останніх днів", харизмати, "Церква Христа", "Богородицька церква", "Реформована православна церква" тощо;

- східного типу (орієнталістські): "Міжнародне товариство свідомості Крішни", "АУМ сінрікьо", Сахаджа-йога, "Трансцендентальна медитація", рух Шрі Чін-Моя, групи послідовників ШріСат'ї СаїБаби,рух ОшоРаджніша, "Товариство Шрі Ауробіндо", різноманітні буддистські течії (дзен-буддизм, тибетський буддизм, ламаїзм) тощо;

- синкретичні: "Велике біле братство", "Церква Єднання", бахаїзм, "Церква останнього заповіту" тощо;

- наукологічні (сайєнтологічні): "Церква сайєнтології", "Новий Акрополь", "Наука Розуму", "Вогняна квітка", різні психотехніки, івановство та ін.;

- езотеричні: теософія, Агні-йога, маги, послідовники Андреева, . Бердника, групи Сіморона, спіритуального характеру та ін.;

- язичницькі: "Рідна Віра", "РУН Віра", "Собор Рідної віри", "Ладовіра", "Ягновіра", "Слов'янська релігійна громада", "Рідна православна віра", "Українська віра арійського обряду" та ін.;