Розділ «XV. ПРОПОВIДI»

6. Про ставлення тар'ягнiв до iнших релiгiй та використання старих храмiв

Слава Ягнi, Дарбогу i їхньому сину Тар'ягну!

Так сталося, що в Українi зараз маємо переважну бiльшiсть юдоєвангельських церков. Перш нiж приступити до посутньої розмови, узгодимо для себе значення слова «юдоєвангелiзм». Це слово складається iз двох значень: юдаїзм – юдейська вiра, яка випливає з юдейської народної книги «Бiблiя», та євангелiзм – це вчення випливає з книги «квангелiя», яку написали грецькi юдеї-книжники. Отже, до юдоєвангелiстiв належать сiонiсти, католики, православнi i всi iншi секти, якi проповiдують вчення з «кванглїi», але пiдкрiплюють його посиланнями на «Бiблiю».

Волхв Барбара i його послiдовники не вважають Iсуса Богом, а лише юдейським проповiдником.

Iншими силами, якi борються за панування в Українi, є буддизм, кришнаїзм, iсламський фундаменталiзм та iншi.

Утративши свою матiрню вiру в Бога, в чому багато шкоди завдав князь Володимир 988 року, український народ почав поступово, але неухильно, тратити свою мiць, а з нею i державну зорганiзованiсть, що нарештi призвело до незчисленних бiд, учинених нам загарбниками нашої дiдизни. Волхв Барбара обстоює за українцями свiй шлях, бо вони посiдають землi, в яких знаходяться головнi поля поховань найдавнiших арiйських князiв.

Вчення волхва Барбари визнає провiдну для народу ролю Просвiтлених волхвiв i грунтується на вiруваннях давньої країни Араяни, долучаючись i до арiйських вед. Країна Араяна iснує в нашiй пам'ятi навколо Арiйського моря, її межi означаються витоками рiк, якi впадають в Арiйське море. Саме на цi терени повинен бути направлений в першу чергу поступ вiдновленої української держави.

Дотримання шляхетних звичаїв i обов'язку перед Батькiвщиною пильнував у нас Бог Перун, одне з перевтiлень свiтового животворного вогню, iм'я якого в жiночiй iпостасi – Ягна. Нехтування усвiдомленим обов'язком, рiзновидом цього нехтування є зрада, призводить до настання Гада, на противагу закону спiвiснування помiж арiйцiв, який називається Ладом.

У своїх обрядах послiдовники Барбари послуговуються рiвнобiчним крижем, на якому нема розiп'ятої людини. Малювання або лiплення на крижi розiп'ятої людини послiдовники вчення Барбари вважають великим грiхом i святотатством. Це їх вiдштовхує, бо це наруга над людським тiлом, навiяна чортом.

Учитель Барбара також застерiгає, що носiння на тiлi крижа з розп'яттям шкiдливо впливає на здоров'я i томить душу.

Сам криж знання волхвiв, послiдовникiв Барбари, мiркує як знак життя, де вертикальна лiнiя означає чоловiче начало, а горизонтальна – жiноче. Вiд акту перетинання чи взаємопроникнення чоловiчого i жiночого єства народжується дитина. Свята Трiйця, за вченням книги «Бережа», є: мати – батько – дитина у земнiй iпостасi, а у небеснiй – Ягна – Дарбог – Тар'ягн. Отже, однiєю а головних засадничих рiзниць мiж юдоєвангелiзмом i вченням Барбари є те, що євангелiзм трактує любовне злягання самицi iз самцем грiхом, арiйцi ж вважають цю дiю актом радiння, в чому вчення Барбари суголосне з ведизмом. Грiхом, i то великим, арiйцi вважають лише збочення як мiж самцем i самкою, так i мiж одностатевими особинами.

Рiзниця ще й у тому, що в книзi «Бережа» Божистими героями i родоначальниками є українцi, а у юдоєвангелiзмi ними є юдеї, або грецькi юдеї. Звiдси випливає, що нi церкви євангелiстiв, нi їхнi мистецькi предмети не можуть служити нашому Божистому культу.

Хоча для потреб нашої вiри треба будувати новi Храми, але мистецтво будувати релiгiйнi осiдки євангелiсти перейняли у попереднiх поколiнь арiйцiв, котрi молились Перунам Ягни. Тому коли настане такий час, що вiруюча громада євангелiстiв перейде у вiру Барбари, може постати питання, як використати будiвлю старого Храму. Рада тут може бути така. Iкони треба вiддати чи продати тим громадам, якi їх потребують, а чи здати в музей, якщо вони мають мистецьку вартiсть, все iнше спалити. Вогонь очищає. Стiни теж треба обробити вогняним факелом. Там, де потрiбно, змiнити штукатурку i оздобити дiяннями з книги «Бережа». Потiм освятити Храм довгим читанням iз книги «Бережа» i покропити свяченою водою.

Всяку наругу над Храмами iнших релiгiйних громад, над священними релiквiями iнших народiв, держав, армiй Барбара забороняє. пх можна лише спалити.

Вогонь очищає!

Тар'я!

7. Про досконалiсть

Той арiєць, який буде осягати суть книги «Бережа», поступово вiдчує благовiст Божого просвiтлення i життя його буде приємним.

Досконалiсть не може бути доконаною так само, як i просвiтленiсть, котра є вищою за досконалiсть.

Просвiтлення не може бути без досконалостi; досконалостi не може бути без дiї; дiї не може бути без волi; волi не може бути без самообмеження; самообмеження не може бути без непевностi; непевностi не може бути без неосяжностi.