(3)
IV. Протиріччя причини і наслідку. Принцип детермінізму Причина (causa) - явище, дія якого викликає, визначає,
змінює, спричиняє інше явище, назване наслідком. Наслідок у
свою чергу стає причиною іншого явища.
Для причинно-наслідкового зв'язку характерні наступні
ознаки:
- генетичність;
- послідовність у часі;
- асиметричність (наслідок певної причини не може бути причиною тієї ж причини).
Принцип причинності затверджує універсальний характер причинно-наслідкового зв'язку.
Принцип детермінізму - твердження закономірної обумовленості всіх явищ буття.
В історії філософії і науки виділяють дві форми детермінізму:
1). Механістичний, твердий, Лапласівський - одна причина жорстко і закономірно породжує цілком певний наслідок.
2). Сучасний, релятивістський детермінізм - одна причина може викликати кілька різноймовірних або рівноймовірних наслідків. У деяких процесах (мікросвіт, теорія газів) принципово неможливо визначити ймовірність (принцип невизначеності, наприклад); тому в XX столітті з'явився індетермінізм - заперечення універсальності причинно-наслідкового зв'язку. Насправді ж причинно-наслідковий зв'язок є скрізь, просто залежно від сфери буття, якісної специфіки об'єкта він міняє свій механізм.
V. Протиріччя змісту і форми
Зміст - єдність всіх складених елементів об'єкта, його властивостей, протиріч тенденцій.
Форма - спосіб існування і вираження змісту. У процесі розвитку зміст, який є більше рухливим переростає стару форму і "скидає" її.
Для діалектики характерно розглядати об'єкт у єдності його змісту і форми. Одне з метафізичних трактувань цих категорій - формалізм - перевага, що віддається формі перед змістом у різних сферах людської діяльності. Наприклад, у сфері керування проявляється як бюрократизм - преклоніння перед буквою закону при повній зневазі до його змісту і духу. У сфері моральності - строге дотримання норм етикету поза залежністю від конкретних обставин. В естетиці - концепція естетизму - переваги форми над змістом у творі мистецтва, "мистецтво заради мистецтва". В навчанні - прагнення одержати диплом, а не знання.
VI. Протиріччя сутності і явища
Сутність - внутрішній зміст предмета, єдність всіх різноманітних, суперечливих форм його буття; сукупність закономірних внутрішніх зв'язків об'єкта.
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Філософія» автора Губар О.М. на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „Тема: ДІАЛЕКТИКА ЯК ТЕОРІЯ РОЗВИТКУ І МЕТОД ПІЗНАННЯ“ на сторінці 5. Приємного читання.