Розділ «3. Специфіка законів суспільного розвитку Діалектика необхідності і свободи»

Завдання 13

Який методологічний принцип пізнання суспільства відображений у наступній цитаті: "Голод є голод, однак, голод, що вгамовується вареним м'ясом, що поїдається за допомогою

ножа і виделки, це інший голод, чим той, при якому проковтують сире м'ясо за допомогою рук, нігтів і зубів" (Маркс К. Економічно-філософські рукописи)

Завдання 14

К. Маркс писав: "Історія не що інше, як діяльність людини, що переслідує свої цілі"

Цей висновок влаштовує і суб'єктивний ідеалізм. Розкрийте розуміння цієї проблеми К.Марксом.

Завдання 15

"Ми робимо нашу історію самі, але, по-перше, ми робимо її при досить певних передумовах і умовах. Серед них економічні є, в кінцевому рахунку, вирішальними. Але і політичні і т.п. умови, навіть традиції, які живуть у головах людей, відіграють певну роль, хоча і не вирішальну".

СФ. Енгельс )

Приведіть історичні і сучасні підтвердження цієї тези. Завдання 16

Дайте світоглядну і методологічну спрямованість уривку із художнього тексту: "Історії ніхто не робить, її не видно, як не можна побачити, як трава росте. Війни, революції, царі, ро-бесп'єри - це її органічні збудники, її бродильні дріжжі. Революції роблять люди діючі, однобічні фанатики, генії самообмеження. Вони в кілька годин або днів звалюють старий порядок. Перевороти тривають тижні, багато - роки, а потім десятиліттями, століттями поклоняються духу обмеженості, що привела до перевороту, як святині..."

(Пастернак Б. Доктор Живаго)

Завдання 17

Деякі представники католицької і протестантської філософії (М.Марітен, Р.Нібур) вважають, що історичний матеріалізм ставить історичну необхідність на місце бога, робить людство рабом необхідності, жертвою долі.

Проаналізуйте дану точку зору.

Завдання 18

Яка світоглядна позиція виражена в наступних рядках О.Хайяма.

Кто мы - Куклы на нитках, а куколыцик наш - небосвод. Он в большом балагане своем представленье ведет, Нас теперь на ковре бытия поиграть он заставит, А потом в свой сундук одного за другим уберет.

Завдання 19

Прокоментуйте філософський зміст відомої латинської приказки: Zata volentera decunt nolentem trahunt - Доля направляє того, хто її приймає, і тягне того, хто їй пручається.