Розділ «ІНДІЯ»

Тадж Махал - це туристична емблема всієї Індії і одночасно найекс-травагантніший пам'ятник людської любові. Прекрасна усипальня з білого мармуру в даний час виглядає так само, як і два з половиною століття назад, коли тільки була побудована імператором Шах-джаханом для своєї другої дружини Мумтаз Махав, що померла при народженні 14-ої дитини в 1631 році.

Смерть коханої привела імператора до такого відчаю, що він посивів за одну ніч. Будівництво мавзолею почалося в тому ж році, а закінчилося в 1653 році. Всього на будівництві було зайнято більше 20 тисяч осіб з Індії і Центральної Азії. Після закінчення будівництва багатьом ампутували руки або великі пальці на руках, щоб майстри вже ніколи не змогли повторити подібний шедевр. Захід сонця - відповідний час для милування Тадж Маха-лом. У променях сонця, що заходить, він спочатку стає золотим, потім рожевим, потім червоним і перед тим, як остаточно стемніє, - темно-блакитним.

По дорозі до Джайпуру розташовано "мертве місто" - Фатехпур Сикрі, побудований найбільшим з Моголів, - імператором Акбаром на честь народження єдиного сина. Місто було столицею імперії Великих Моголів лише 15 років, а потім було залишене жителями через брак води. Джайпур - столиця Раджастхана, батьківщина групи військових кланів Раджпутов, які контролювали цю частину Індії більше 10 століть. Їхній військовий кодекс честі дуже нагадував кодекс чести лицарів середньовічної Європи. Вони могли укладати шлюби і тимчасові союзи з урахуванням вимог дня, але, проте, їх гордість і незалежність були понад усе. На жаль, вони не могли домовитися між собою для об'єднання сил проти загального агресора, тому їх вплив поступово слабшав, і під кінець вони потрапили в залежність до Великих Моголів. Проте, хоробрість і відчуття честі Раджпутов безперечні. Воїни билися до останнього подиху, і, якщо надія на перемогу залишала їх, вони здійснювали самогубства. Причому самогубства здійснювали не тільки воїни, але також жінки і діти, щоб не дістатися на наругу переможцям. Вони спалювали себе на вогнищах, коли чоловіки приймали свою мученицьку смерть на полі бою.

Своєю назвою Джайпур зобов'язаний засновникові, великому воїнові і астрономові, магараджі Джай Сингху Другому по прізвиську Савай. Джайпур ще називають "рожевим містом" за колір більшості будівель в старій частині (Рис.3.3.). У 1876 році магараджа Рам Сингх наказав фарбувати стіни міста в рожевий колір, традиційний колір гостинності, для зустрічі Принца Уельського, майбутнього короля Едуарда Сьомого. Місто і форт побудовані відповідно до канонів староіндійської архітектури, до яких відноситься, зокрема, і прямокутне планування.

У 1728 році Джай Сингх побудував обсерваторію Джантар Мантар, яка в даний час є одною з головних визначних пам'яток Джайпуру. Це найбільша обсерваторія, що добре збереглася, з п'яти, побудованих Джай Сингхом. Безладне на перший погляд нагромадження різних конструкцій виявляється добре продуманими зборами різних інструментів для небесних вимірювань. Особливо слід зазначити сонячний годинник з гномоном 27 метрової висоти. Його тінь пересувалася за годину на 4 метри.

Щороку в Джайпурську обсерваторію з'їжджаються астрологи зі всієї Індії. Вони готують щорічний астрологічний альманах, користуючись кам'яними астрономічними інструментами, побудованими Джай Сингхом Саваєм ще 250 років тому.

З визначних пам'яток Джайпуру крім Джантар Мантара слід зазначити Палац Вітрів, Хава Махав, Міський Палац і, звичайно ж, форт Ам-бер - стародавню столицю Раджастхана, яка знаходиться в 11км. на північ від Джайпуру. Будівництво форту почав в 1592 році магараджа Ман Сингх, головнокомандуючий армії імператора Акбара, одного з Великих Моголів. Тут була резиденція і самого Джай Сингха Другого перед тим, як він переїхав до Джайпуру. У форт мандрівників доставляють слони, що робить підйом в палац незабутнім. Відвідавши Діван-і-ам або Зал для загальних аудієнцій і маленький храм, присвячений богині Калі, можна пройти на верхню терасу в апартаменти магараджі через ворота, прикрашені скульптурами і мозаїкою. Стіни Джай Мандіра або Залу Перемоги рясно декоровані мозаїчними панелями, стеля - дзеркалами. Навпроти знаходиться Сакх Нівас або Зал Задоволення: двері з сандалового дерева багато прикрашені слонячою кісткою, через зал прокладений неглибокий канал, по якому протікає прохолодна вода, одночасно і охолоджуючи, і зволожуючи повітря.

Блискучі храми Кхаджурахо, бездоганно відновлені після майже цілого тисячоліття занедбаності і забуття, входять до числа найзначніших зі всіх історичних монументів Індії. Широко відомі перш за все завдяки вишуканій чуттєвості своєї скульптури, вони були побудовані між Х і ХІІ століттями і є найбільшим архітектурним досягненням Чандельськой (Сііапсіеііа) династії. Таємничим чином Чанделли, схоже, незабаром забули про храми, і було потрібно їх "відкриття наново" щоб ці шедеври повною мірою оцінили в Індії, не говорячи вже про весь світ. І до цього дня все ще продовжуються розкопки одного храму, можливо, найбільшого, виявленого в 1998р. в зоні Південної Групи.

Каджурахо - місто Індії, відоме своїми унікальними архітектурними пам'ятниками, які радять відвідати туристам всі існуючі путівники по Індії.

Каджурахо виріс з невеликого колишнього села. З 950 року по 1050 рік наший ери в Каджурахо зводилися численні храми в славу бога Чандел-ли. Цей час вважається розквітом архітектури. Було створено 85 храмів. Проте до наших днів збереглося лише 22 з них.

Унікальність храмів полягає в їх настінних кам'яних скульптурах, що зображають картини з життя. Скульптурні композиції храмів Каджурахо -найвідоміші в світі. Деякі скульптурні зарисовки дуже пікантні і відверті.

Храми любові Каджурахо потрібно обов'язково відвідати закоханим парам і допитливим мандрівникам. Кожен з храмів Каджурахо настільки філігранно виконаний, що здається висіченим з єдиного кам'яного моноліту божественною рукою. Чим ближче до них підходиш, тим більше здивування вони викликають. Фризи фасадів усіяні, заповнені немислимою кількістю зображень звірів, військових сцен, красивих жінок і закоханих пар. Тисячі скульптур і скульптурних композицій прикрашають кожен дюйм стін храмів. Саме завдяки ним, хитромудрим і чудово створеним, храми Каджурахо стали всесвітньо відомі.

Практично ніяких записів про їх споруду не збереглося, відомо тільки, що храми з'явилися в період з 950 по 1050р.р. н.е., під час правління династії Раджпутів Чанделла. Столицею Каджурахо був зовсім недовго і, швидше, виконував функції релігійного центру династії. Схожі в архітектурній концепції, храми, все ж таки, не належать до якоїсь одної релігії або релігійного напряму, деякі присвячені Шиві, інші - Вішну, треті - Джайну Тіртанкарасу.

Саме змішення релігійного і еротичного в архітектурі, наводить на думку про приналежність Каджурахо до вчення Тантри. Доказ тому -скульптури всіх храмів, які, в першу чергу, - дань життю в його піднесеному і безпосередньому втіленні. Еротичні сцени представлені на відносно невеликій частині рельєфів, хоча всі скульптури були відображені з інтригуючою і витонченою відвертістю.

Скільки б питань не народжували храми Каджурахо, скільки б теорій не висувалося на цей рахунок, можливо, відповіді так ніколи і не будуть знайдені. Безперечне одне, подорож в саме серце індійського штату Мадья Прадеш вартує того, щоб подолати довгий шлях.

Культурні традиції Індії виходять із глибини століть, починаючи з прадавніх цивілізацій. Класичне індійське мистецтво нерозривне пов'язане з релігійними сюжетами, що беруть початок в індоарийских ведичних гімнах, міфологічних епосах "Рамаяні" і "Махабхараті". Вони відкривають історію індійської літератури, на них засновані всі різновиди народного театру й класичного танцю. Їхні сюжети та персонажі з покоління в покоління надихали індійських скульпторів і живописців і дотепер знаходять відображення в образотворчому мистецтві.

Індійська література нараховує 40 століть свого існування. Вона надзвичайно різнорідна і створювалася на великій кількості мов. Найбільш прадавня - ведийская література, перші твори якої - Веди передавалися з вуст у вуста. Епічна література виникла до н.е. Її класичні зразки - "Ма-хабхарата" і "Рамаяма".

Видатними пам'ятниками палійської літератури, розквіт якої припадає на ІІІ - І ст. до н.е. і пов'язаний з поширенням буддизму, визнаються

"Типитака" і "Джатаки". У санскритській літературі виділяється драматург і поет Калидаса. У наступний період у скарбницю світової літератури ввійшли лірика Кабира й Икбала, романи Премо Чанда, Яшпала, Кришан Чандра, Мульк Радж Ананда. Всесвітню популярність отримав письменник і поет Рабіндранат Тагор, на вірші якого написаний державний гімн республіки.

Національний театр відноситься до найстаріших театрів у світі. Його теорія й практика були розроблені в ІІ ст. до н.е. Багато сторіч він розвивався на основі відтворення сцен з міфологічних сюжетів. Сучасний реалістичний театр не одержав в Індії помітного розвитку. Постійних труп і приміщень практично немає. Існують аматорські театральні групи, що ставлять сучасні спектаклі на різних сценах, як правило, одноразові.