Розділ «6 ТІФÉРЕТ»

1877 Мадам Блаватська говорить про теософську роль Сен-Жермена. Серед його втілень були Роджер та Френсіс Бекони, Розенкройц, Прокл, святий Альбан.

Великий Схід Франції скасовує взивання до Великого Будівничого Всесвіту і проголошує абсолютну свободу сумління. Він пориває зв’язки з Великою Англійською Ложею й стає рішуче світською, радикальною організацією.

1879 Заснування Societas Rosicruciana в США.

1880 Розпочинає свою діяльність Сент-Ів д’Альвейдр. Леопольд Енґлер реорганізує Баварських Ілюмінатів (Просвітлених).

1884 Лев XIII енциклікою Humanum Genus[214] засуджує масонство. Католики покидають ложі, а раціоналісти поспішають вступати в них.

1888 Станіслас де Ґайта засновує Кабалістичний Орден Рози-Хреста. Заснування в Англії Герметичного Ордену Золотого Світанку. Одинадцять ступенів, від неофіта до Іпсіссімуса. Імператором ордену є МакҐреґор Метерс. Його сестра виходить заміж за Берґсона.

1890 Жозефен Пелядан покидає Ґайту і засновує товариство Католицька Роза+Хрест Храму та Ґрааля, проголошуючи себе Cap Меродаком. Суперечка між розенкройцерами Ґайти та розенкройцерами Пелядана отримає назву “війни двох троянд”.

1891 Папіос публікує Traité Méthodique de Science Occulte[215].

1898 Алістер Кровлі проходить утаємничення в Ордені Золотого Світанку. Відтак сам засновує орден Телема.

1907 З Ордену Золотого Світанку народжується Вранішня Зоря, членом якої був, зокрема, Єйтс.

1909 В Америці Спенсер Льюїс “будить” Anticus Mysticus Ordo Rosae Crucis[216], a 1916 року, в одному готелі, успішно здійснює перетворення злитка цинку в золото.

Макс Гайндель засновує Rosicrucian Fellowship[217]. Непевними є дати виникнення наступних Lectorium Rosicrucianum[218], Старші Брати Рози і Хреста, Fraternitas Hermetica[219], Templum Rosae-Crucis[220].

1912 Анні Безан, учениця Блаватської, засновує в Лондоні Орден Храму Рози і Хреста.

1918 В Німеччині народжується Товариство Туле.

1936 У Франції народжується Великий Пріорат Ґаллів. У часописі Cahiers de la fraternité polaire[221] Енріко Контарді ді Родіо говорить про візит, який склав йому граф де Сен-Жермен.

“Що все це означає?” спитав Діоталлеві.

“Не питайте мене. Ви хотіли фактів? Ось вони. Більше нічого я не знаю”.

“Треба порадитися з Альє. Б’юся об заклад, що навіть він не знає всіх цих організацій”.

“Облиште, це ж його хліб. Але ми можемо випробувати його. Додаймо якусь секту, якої не існує. Начебто недавно заснована”.

Мені спало на гадку дивне запитання Де Анджеліса, чи чув я про ТРЕС. І я сказав: “ТРЕС”.