Розділ «1.6. Теория этноса Л. Гумилева»

Необходимые пояснения

Антропосфера (наподобие биосферы, ноосферы и т. д.) делится, по мнению известного российского ученого Л. Гумилева, на сообщества, называемые либо народами, либо нациями, либо этносами1. Термин "этнос" наиболее пригоден для обозначения сообществ, на которые распадается человечество. Этнос - явление больше географическое, чем биологическое или социальное, поскольку он всегда связан с вмещающим его ландшафтом, который его кормит. А поскольку ландшафты Земли разнообразны, разнообразны и этносы [35].

Структура этноса всегда более или менее сложна, но именно сложность обеспечивает его устойчивость. Принцип этнической структуры можно назвать иерархической соподчиненностью субэтнических групп, понимая под последними таксономические единицы, находящиеся внутри этноса (как целого) и не нарушающие его единства. Например, французы - яркий пример монолитного этноса - охватывают бретонских кельтов, гасконцев баскского происхождения, лотарингцев - потомков аллеманов и провансальцев - самостоятельный народ романской группы (рис. 1.3).

Все живые системы сопротивляются уничтожению и приспосабливаются к внешним условиям насколько возможно. А коль скоро некоторая сложность структуры повышает сопротивляемость этноса внешним ударам, то неудивительно, что там, где этнос при рождении не был достаточно "мозаичен", он сам начинает выделять субэтнические образования, иногда маскировавшиеся под сословия. Назначение этих субэтнических образований - поддерживать этническое единство путем внутреннего неантагонистического соперничества. Очевидно, эта сложность органична для этнической системы и как таковая возникает в процессе этнического становления, или этногенеза [35].

Возникновение субэтносов

Рождение этносов (по Л. Гумилеву)

Люди объединяются по принципу комплиментарности. Комплиментарность - это неосознанная симпатия к одним людям и антипатия к другим. Когда создается первоначальный этнос, то инициаторы этого возникающего движения, по мнению ученого, подбирают себе активных людей именно по этому комплиментарному признаку. Принцип комплиментарности фигурирует и на уровне этноса, именуясь патриотизмом, ибо нельзя любить народ, не уважая его предков.

Итак, рождению любого социального института предшествует объединение какого-то количества людей, симпатичных друг другу, в консорции. Начав действовать, они, связанные избранной ими целью и исторической судьбой, вступают в исторический процесс. Не каждая из консорций выживает. Те немногие, которые доживают до естественной утраты повышенной активности, но сохраняют инерцию тяги друг к другу, вступают в фазу комплиментарного объединения (конвиксию). Эти группы объединяет быт, и в благоприятных условиях они достаточно устойчивы. Однако сопротивляемость среде у них, образно говоря, стремится к нулю, и они рассредоточиваются среди окружающих консорций [35].

Энергия живых систем

Пассионарность