Розділ «Психологическая классификация»

Л. Гумилев рассматривает пассионарность как антиинстинкт, или инстинкт с обратным знаком. Как инстинктивные, так и пассионарные импульсы регулируются в психической сфере. Импульсы делятся на два основных разряда: а) направленные на сохранение жизни ("разумный эгоизм"); б) направленные на принесение жизни в жер

Аттрактивность

Рис. 1.4. Психологическая классификация на организменном уровне

(по Л. Гумилеву)

тву идеалу. "Разумному эгоизму" противостоит группа импульсов с обратным вектором: у всех людей имеется искреннее влечение к Истине, Красоте и Справедливости. Это влечение сильно варьирует в силе импульса и всегда ограничивается постоянно действующим "разумным эгоизмом", но в ряде случаев оказывается более мощным и приводит к гибели не менее неуклонно, чем пассионарность. В сфере сознания оно как бы является аналогом пассионарности и, следовательно, имеет тот же знак. Л. Гумилев назвал это явление аттрактивностью (от лат. attractio - влечение) и положил выделенные им разряды импульсов на координаты: подсознание - на абсциссу, сознание - на ординату. В результате была получена психологическая классификация (рис. 1.4) [35]. В биологической природе инстинктивных импульсов можно не сомневаться. Но на той же линии (рис. 1.4) лежит обратный импульс пассионарности. При алгебраическом сложении он погашает ту или иную часть (а иногда даже всю) положительной абсциссы. Импульс пассионарного напряжения может быть меньше импульса инстинкта (который удобно принять за единицу), равен ему и превышает его. Только в последнем случае Л. Гумилев называет человека пассионарием. При равенстве импульсов он отмечает идеально гармоническую личность. Субпассионариями ученый считает тех, у кого пассионарность меньше импульса инстинкта. Наличие субпассионариев для этноса так же важно, как и наличие пассионариев, потому что они составляют известную часть этнической системы. Ту же последовательность можно наблюдать в сознательных импульсах, отложенных на ординате. "Разумный эгоизм", т. е. принцип "все для меня", имеет в лимите стабильную величину. Но он умеряется аттрактивностью, которая либо меньше единицы (за которую Л. Гумилев принимает импульс самолюбия), либо равна ей, либо превышает ее. Значит, реальное поведение особи складывается из двух постоянных (инстинктивность и "разумный эгоизм") и двух переменных (пассионарность и аттрактивность). Следовательно, только последние определяют наблюдаемое в действительности разнообразие поведенческих категорий [35].