Розділ «3.Сценарії розвитку головних центрів економічної сили»

- зменшення нетарифних обмежень в Україні у торгівлі промисловими товарами шляхом гармонізації та/або взаємного визнання оцінки відповідності технічним стандартам ЄС (АСАА+);

- зменшення нетарифних обмежень у торгівлі сільськогосподарською продукцією у межах співробітництва у сфері санітарних та фітосанітарних заходів;

- значну лібералізацію ринків послуг;

- забезпечення ефективного регулювання стосовно заохочення та захисту прямих іноземних інвестицій;

- свободу заснування компаній;

- запровадження заходів, спрямованих на поступове забезпечення вільного руху капіталу та здійснення платежів;

- забезпечення прозорості та передбачуваності регулювання внутрішнього ринку України згідно з європейськими та міжнародними стандартами;

- наближення внутрішньої економічної політики України, зокрема у сферах конкуренції, корпоративного управління, захисту прав інтелектуальної власності, державних закупівель тощо, до загальноприйнятих правил міжнародної та європейської практики;

- забезпечення двостороннього митного співробітництва, зокрема спрощення митних процедур та підвищення ефективності діяльності митних органів в контексті сприяння торгівлі;

- запровадження ефективного механізму врегулювання суперечок.

Широке охоплення напрямів економічного співробітництва згодом обов'язково змусить сторони зняти бар'єри на шляху руху робочої сили, особливо з України до ЄС, що означатиме фактично трансформацію угоди про ЗВТ до комплексної економічної угоди, яка має за мету поступове формування основ інтеграції України до Єдиного внутрішнього ринку ЄС.

3.3. Китай: геоекономіка світового лідера

Передумови економічних досягнень Китаю

Для розуміння причин китайських успіхів необхідно знати особливості китайської цивілізації, у чому полягає її унікальність.

Основне китайське диво, яке, на перший погляд, не стосується китайських досягнень останніх двох десятиліть, полягає у само відтворенні китайської нації, що відбувалося у вкрай несприятливих умовах. Повені, землетруси, посухи, повстання, війни, голод, вороже оточення - кожне з цих явищ могло б стати причиною загибелі етносу. Однак китайців усі ці напасті загартували, виховавши такі риси національного характеру, як працьовитість і наполегливість.

Жителі Піднебесної донині вважають Китай центром світу, а інші країни - периферією.

Ще одне диво - китайська культура. Китайці мають власний, відмінний від інших народів, погляд на світ. Непорушними є їх повага до своєї країни, шанування власних національних традицій. Основою при цьому слугує ключове поняття держави - го. І хоча го може на різних циклах розвитку бути сильнішим або слабшим, без нього неможливе існування китайців. У жодній культурі світу шанування предків не набуло такого впливу на духовне життя, як у Китаї. Синовню шанобливість і повагу до батьків визнано основними чеснотами, на яких тримається правильний, з погляду китайців, державний устрій.

Система духовно-моральних цінностей охоплює різні погляди й моделі поведінки в між цивілізаційних взаєминах, які ґрунтуються на поєднанні ідей і моральних норм конфуціанства, даосизму, легізму та буддизму і вирізняються високим ступенем толерантності і сприйнятливості при збереженні самобутності та самостійності. У Китаї ніколи не було релігійних воєн, що підтверджує тезу про толерантність китайців.

Принципово важливим є те, що будь-яка чужа ідея чи норма може одержати легальне право на існування в межах китайської духовної культури і життєвої практики лише після того, як вона пройде процес "притирання" і перевірки на відповідність нормам китайської моралі і традиціям. Конфуціанська настанова на вивчення всього, що не суперечить принципу гуманності, сприяє виконанню обов'язків і є корисним для величі держави, її правителя, родини й окремої людини, діє і донині.

Прості істини, як довів багатовіковий досвід, мають величезну силу впливу на маси. Вони втілені в незаперечних моделях поведінки "шляхетної людини" - цзюньцзи, обов'язкових для будь-якого китайця, де б він не жив. Тому занадто швидкі темпи змін в економіці, житті суспільства, сімейному побуті і відносинах між людьми викликають перенапругу всередині системи китайської культури. Це породжує захисну реакцію відторгнення і повернення до традиційних національних цінностей.