Розділ «Глава 12 ТАЇНСТВО ПРИЧАСТЯ»

І нарешті –

А нас усіх, що від одного хліба і чаші причащаємося, з’єднай одного з одним на причастя єдиного Духа Святого...

(Анафора. Літургія се. Василія Великого).

Навряд чи можна ясніше показати органічний зв’язок анафори, принесення Дарів, безкровної жертви хвали з приготуванням до причастя. У Святих Дарах ми впізнаємо Святе Тіло і Кров Христа, жертву, яку Христос приніс «за всіх і за все», а в причасті ми приймаємо її з вірою, надією і любов’ю в єдності з Христом, з Його життям, Його царством...

У відокремленні одного від другого, як це не страшно сказати, обмежується справжній сенс Євхаристійного Таїнства, воно починає сприйматися вже не як сповнення Церкви, явлення Царства Божого і нове життя, а як причастя «речової святині», яке перетворює таїнство, за словами А. С. Хом’якова, на якесь «анатомічне чудо». Саме тут викриваються всі глухі кути пояснення Євхаристії. «Обидві сторони (протестантська і католицька – О. Ш.) тільки те й роблять, – продовжує Хомяков, – що або заперечують, або стверджують чудесні зміни відомих земних елементів, ніяк не розуміючи, що істотним елементом кожного таїнства є Церква, і що для неї єдиної і здійснюються таїнства, без усякого стосунку до законів земного єства. Хто знехтував обов’язком любови, той втратив і пам’ять про її силу, втратив заодно й пам’ять про те, чим є реальність у світі віри».

IV

Нагадаємо, передусім, чин або порядок приготування, такий, яким він дійшов до нас у візантійському літургічному переданні. Я не говоритиму про проскомидію, про яку ми вже говорили. Обмежимося Літургією вірних.

Безпосередньо після епіклези священик починає читати молитву прошення. Точніше, цю молитву можна було б окреслити як молитву зібрання Церкви – Тіла Христового, її явлення у всій повноті:

А нас усіх, що від одного хліба і чаші причащаємося,

з’єднай одного з одним на причастя єдиного Духа Святого,

і вчини, щоб ні один з нас не причастився святого тіла і крови

Христа Твого на суд або на осудження, але, щоб знайшли ми милість

і благодать з усіма святими, що від віку тобі благоугодили:

праотцями, отцями, патріярхами, пророками, апостолами,

проповідниками, благовісниками, мучениками,

ісповідниками, вчителями, і з усяким духом праведним, що у вірі скончався.

Особливо з пресвятою, пречистою,

преблагословенною, славною

Владичицею нашою

Богородицею і Приснодівою Марією,