В чадних обіймах сну люди лежали хаосом, як трупи на побоїщі, переплутавшись руками й ногами: душі їхні десь повтікали в соняшне марення або жаске маячіння, жили іншим життям, покинувши тіла напризволяще, щоб от лежали купами й сходили терпким смородом поту й немитої шкіри. Люди роздвоїлися — на посинілі, напівмертві тіла, що валялися в камері, й на живі душі, що десь вимандрували геть в інший світ, і здавалося, що ніщо не в силі їх з того іншого світу повернути назад, аж поки не прийде вранішня перевірка з отим «Маня, на повєрку становісь!» Ніч доходила середини. Аж раптом біля дверей хтось зойкнув безтямно, а далі зайшовся божевільним хихотінням. Люди зринали зі сну, витріщали очманіло очі, й хвиля хихотіння помалу розросталася. Те хихотіння поширювалось, як зараза, виростаючи в психоз — в психоз спільної дикої візії. На що вже Андрій мав міцні нерви, але відчув, що він піддається загальному психозу й не в силі йому протистояти, не в силі відпекатись галюцинації, що зринула для цілої камери й стояла перед безліччю очманілих очей, нагло переключених від окремих сонних візій до візії загальної...
В дверях стояв Карл Маркс. Відчуття його реальності було просто приголомшуюче. І в той же час він був ніби привид, ніби клубок сивого диму чи пари, ніби туманність в погано протертих з поволоки сну очах. Люди хапливо терли очі, але візія не зникала. Відсахнувшись спиною в замкнені двері, розпростерши руки, як крила, білий-білий, мовби посланець неба, стояв бог, патрон цієї землі — Карл Маркс. Біла буйна шевелюра і борода клубочилися розкуйовджені вітрами під час чаклунської, стогосвітньої подорожі. Біла одежа... Він був у самих кальсонах і натільній сорочці.
— Кар-р-рл Мар-р-ркс... — відіхнув хтось безтямно, і той віддих пішов по всій камері, з уст в уста.
— Кар-рл Мар-р-ркс...
Карл Маркс відслонився від дверей і ступнув пару кроків повільно, як сомнамбула, і став, розпростерши руки.
— Боже! — промовив Карл Маркс. — Де ж це я?!
Мертва тиша. Якийсь бідолаха, відчувши себе за межею реального, в царстві божевілля, дико й тоскно закричав, як кричать люди теряючись. Хтось на нього крикнув, і тоді галюцинація розвіялась. Галюцинація розвіялась, але Карл Маркс стояв. Він був у кальсонах і спідній сорочці, і це, власне, привело людей до пам’яті. Якщо це й Карл Маркс, то зовсім не привид, а нормальна, приголомшена в такій же мірі, як і вся камера, жива людина. Люди протирали очі вже спокійно, зітхали й, сідаючи по-турецьки, як до молитви, дивилися на гостя нормальним зором, дивились насмішкувато.
— Де це я?! — повторив гість у кальсонах.
— На курорті, — сказав хтось понуро.
— На Сабуровій дачі, — додав інший ще понуріше.
— Ідіть сюди, професоре, — сказав Гепнер, упізнавши гостя нарешті. — Це професор Н-ського Марксо-ленінського інституту, колега... — пояснив Гепнер для цілої камери тихо.
По камері прокотився сміх полегшення і воднораз уїдливої іронії. А хтось навіть пожалкував, що це не справжній Карл Маркс, оформивши той свій жаль у відповідну репліку. А хтось висловив сумнів уже в правдивості слів Гепнера. А хтось іронічно (а може, й справді!) вигукнув з тоскною експресією:
— Карл Маркс! О Карл Маркс! Ряту-уй нас!!!
— Рятуй нас... — віддало луною в другій камері. І тяжко було збагнути, чи це вияв убивчого шибеничного гумору, чи слова адресовані до справжнього Карла Маркса — патрона цієї країни, а значить, і патрона цієї тюрми, як апофеози Великої революції, що вибуяла на Марксовім генії.
Як би там не було, але цей епізод і поява цього Карла Маркса стали причиною пізніших великих дискусій і словесних герців в камері ч. 12 між ним як уособленням Карла Маркса, як фанатичним його послідовником, що ідеально правив за Марксів дублікат, і штурманом та іншими. В його особі прийшла в камеру Марксова доктрина на перевірку, посаджена в тюрму, тим ствердивши, за словами штурмана, що «процес дійшов цілком свого діалектичного заперечення».
Тим часом на запрошення Гепнера Карл Маркс вагався якусь хвилину, вхопився руками за голову в безмежнім розпачі:
— Боже, Боже!..
— Та це не Карл Маркс, це піп! — кинув хтось глузливо.
А другий:
— О! Карл Маркс з атеїста став віруючим! Ха-а...
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Сад Гетсиманський» автора Багряний Іван на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „ЧАСТИНА ТРЕТЯ“ на сторінці 46. Приємного читання.