Дідро пройшов складний шлях від етичного ідеалізму і деїзму до матеріалізму й навіть атеїзму. У його працях "Племінник Рамо", "Розмова д'Аламбера з Дідро", "Сон д'Аламбера" та ін. викладення теорії матеріалізму досягло вершини у філософії Нового часу. Він обґрунтував ідею розвитку в природі: у ній все змінюється, світ "народжується і вмирає" постійно, кожного моменту він перебуває в стані "народження і смерті", але ніколи не було і не буде іншого світу.
Філософ вважав відчуття такою ж загальною властивістю матерії, як і її рух, тобто займав позиції універсальної чуттєвості матерії. Розвиваючи цю думку, Дідро створив теорію психічних функцій, що передувала сучасній теорії рефлексів.
У теорії суспільства французькі мислителі XVIII ст. не піднялися до рівня його матеріалістичного розуміння, але у вченні про природу людини, про освіту, державу захищали детермінізм. На їх думку, люди не можуть жити ізольовано одне від одного, тому створюють суспільство, в якому виникають нові стосунки і нові обов'язки. Відчуваючи необхідність чужої допомоги, людина, у свою чергу, має робити щось корисне для інших. Так виникає загальний інтерес, від якого залежить інтерес власний. Згідно з ІІ.Л. Гольбахом і К.А. Гельвецієм, власний інтерес обов'язково веде до моралі.
Отже, французький матеріалізм — найвище досягнення матеріалістичної думки XVIII ст. Його значення полягає в розробленні таких загальних філософських основ матеріалізму, як послідовне вирішення питання про відношення мислення до буття і природи, матеріалістичного пояснення природи, матеріалістичного обґрунтування теорії відчуття.
Водночас французький матеріалізм XVIII ст. був обмежений історичними рамками свого часу. Незважаючи на щільний зв'язок з біологією і медициною, він залишився, за теоретичним змістом, механістичним. Не піднявся він і до діалектичного розуміння процесу пізнання. Матеріалістичні уявлення про значення середовища у формуванні людини поєднувалися з ідеалістичним розумінням історії. Поступальний хід історії французькі матеріалісти пов'язували лише з прогресом розуму, освіти і знання, джерела яких залишались для них невідомими. Ці та інші "слабкості" філософських вчень XVIII ст. були в основному усунуті німецькою філософією другої половини XVIII — першої половини XIX ст.
Навчальний тренінг
Запитання і завдання для самоконтролю
1. Що таке історія філософії і яким є її суб'єктивний і об'єктивний зміст? Назвіть історичні етапи розвитку філософії.
2. Що таке передфілософія і якими були Сі джерела у стародавніх Китаї, Індії, Греції?
3. Вчення яких античних філософів вам відомі? Дайте аналіз філософським поглядам Геракліта, Зенона і Ксенофапа.
4. Назвіть головні досягнення античної філософії.
5. Проаналізуйте філософські погляди Демокріта, Платона, Сократа, Арістотеля.
6. Чому античну філософію характеризують як стихійну і наївну?
7. Що таке лінія матеріалізму і лінія ідеалізму в філософії? Хто був їх засновниками?
8. Чому період патристики у філософії називають апологетичним? Проаналізуйте філософські погляди Августина.
9. Які філософські течії існували в часи патристики?
10. Чому дискусія про універсали у середньовічній філософії була схоластичною? Хто такі номіналісти і реалісти?
11. Проаналізуйте філософські погляди Ф. Лквінського, Р. Бекона, В. Оккама.
12. Якими аргументами доводив Ф.Аквінський існування Бога?
13. Що таке епоха Відродження і Реформації? Чим вона відрізнялася від інших епох?
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Філософія» автора Автор невідомий на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „Розділ 2 ІСТОРИЧНІ ТИПИ ФІЛОСОФІЇ ТА ФІЛОСОФСТВУВАННЯ“ на сторінці 10. Приємного читання.