Не хотячи войско порожніовати, а звлаща з таким поганином и ворогом віри християнской збратавшися, — Волоская земля християнство любо зостает в подданстві турчинові. Але однак, же юж почали обфито жити при одином господару спокойно Василію Лупилі 3, и тому 4 позавидівши, жебы оных уменшати 5, же христіянство, а звлаща русь 6 гору узяла, так розумію, же за позволеніем 7 турчина, — хан 22* кримскій з гетманом Хмелницким несподівано зо всіми потугами козацкими и татарскими, напавши на Волоскую землю, внівец усю 8 обернули, звоевали по саміе гори, людей побрали в полон и набитки їх, тилко замки моцніе одержалися, и сам господар уступил был з Яс міста столечного, але знову ся навернул. А Хмелницкій стоял з ханом у Прута а тую землю чатами звоевали. А напотом господар поеднал орду и гетмана Хмелницкого, жеби ся вернули з его земли, и учинил сватство з Хмелницким — дочку свою за сина Хмелницкого приобицал дати 9, що напотом и учинил. А войско коронное з гетманами стояло под Камянцем Подолским, не даючи жадної причини козаком до войни. И так того року жадної войни з коронним войском не иміл 10, але повернувши о Покрові з Волох, з 11 упокоем сиділи в домах. \60\
3 У вид. Бодянського: «Липулі», у сп. Козельського: правильно «Лупулі». У праці О. Рігельмана ці, як і багато інших подій, описані докладніше.
4 У вид. Бодянського: «потому».
5 У сп. Козельського: «зменшити».
6 Там же: «Рось»; у сп. Судієнка: «Рос».
7 У вид. Бодянського: «повелініем».
8 У вид. Бодянського: «все»; у сп. Судієнка: «нівець всю».
9 Ці рядки в сп. Судієнка та в вид. Бодянського читаються трохи інакше: «а з гетьманом Хмелницким, жебы ся вернул з его землі, учинил сватовство, дочку свою за сина Хмелницкого приобищал дати».
10 Там же: «не было»; в сп. Козельського: «козаки не міли».
11 У сп. Судієнка і в вид. Бодянського: немає «з».
РОКУ 1651
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «ЛІТОПИС САМОВИДЦЯ» автора Самовидець на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „РОКУ 1650“ на сторінці 1. Приємного читання.