Зелена книга

         Переконання, поділюване самою жінкою, що вона займається фізичною працею по добрій волі, не відповідає істині. Насправді вона, сама того не усвідомлюючи, займається нею тільки тому, що жорстоке матеріальне суспільство поставило її в безвихідні умови і змусило її підкорятися цим умовам, хоча вона і вважає, що вільна вибрати. Так при існуючому нині принципі рівності між чоловіком і жінкою "у всьому" жінка не має свободи вибору.

         Великий обман по відношенню до жінки криється в самому виразі "у всьому", оскільки воно зводить нанівець ті першорядні природні особливості, які відрізняють жінку від чоловіка і визначають її природне місце в житті.

         Рівність між жінкою і чоловіком в перенесенні ваги, коли жінка перебуває у стані вагітності, - свавілля і жорстокість. Рівність між ними в дотриманні посту і пов'язаних з ним труднощів у період, коли жінка годує, - свавілля і жорстокість. Рівність між ними при виконанні брудної роботи, згубної для жіночої краси, несумісної з жіночністю - свавілля і жорстокість. Навчання жінки професії, яка прирікає її на працю, що суперечить її природі, - також свавілля і жорстокість. Чоловік і жінка рівні в усьому, що стосується людських відносин. Так, неприпустимо, щоб він чи вона одружувалися проти своєї волі або розривали шлюб без справедливого суду або без обопільної згоди поза судом. Жінка є господинею дому, бо будинок - один з нормальних і обов'язкових атрибутів жінки в період вагітності, пологів та догляду за дитиною. Жінка - господиня материнського даху над головою, тобто дому. Материнство - її природний стан. Позбавляти дітей матері або позбавляти жінку дому - свавілля.

         Жінка - особа жіночої статі, а це означає, що її біологічна природа відмінна від природи чоловіка. В силу цієї природи жінка має якості, у корені відмінні від якостей чоловіка як за зовнішнім виглядом, так і по суті. Жінка зовні відрізняється від чоловіка, подібно до того, як у тваринному і рослинному світі всяка особа жіночої статі відрізняється від особини чоловічої статі. Це безперечний факт природи. Чоловічі особини в світі рослин і тварин за природою своєю сильні і грубі, тоді як жіночі та у світі рослин, і у світі тварин, і в світі людей за природою своєю красиві і ніжні. Це одвічні, загальнопоширені реальності, відповідно до яких створені живі істоти, іменовані людьми, тваринами, рослинами.

         По розбіжності у будові тіда згідно із законами природи чоловіча особина є носієм грубої сили тому, що вона створена саме для цього, а жіноча, також по природі, є носієм краси і ніжності, тому що створена для цієї ролі. Це природне правило справедливе, бо, з одного боку, воно природнє, а з іншого - є основним правилом свободи, оскільки все суще створене вільним, тоді як будь-яке втручання, яке суперечить правилу свободи, є свавіллям. Нехтування природними особливостями, довільний вихід за їх межі означає нехтування цінностями самого життя і його знищення. Саме так все створене природою відповідно до кругообігу від моменту народження до смерті. Всяка жива істота народжується, живе і вмирає. Все життя від початку до кінця грунтується на природному законі природи, який не передбачає ні примусу, ні вибору. Він природний, у ньому закладена природна свобода. У світі тварин, рослин, людей згідно одвічної течії життя обов'язково існують чоловічі і жіночі особини. Вони не тільки існують, але і неодмінно здійснюють функції, для яких вони створені і які повинні виконуватися повною мірою. Якщо ж цього немає, значить, в силу якихось обставин природний плин життя порушено. Однак майже всюди в світі ролі жінки і чоловіка в житті людської спільноти, в результаті спроб перетворити жінку в чоловіка, змішуються. Це - насильство над природою, котра визначила, що кожному - і чоловікові, і жінці - належить своя особлива роль, все інше - регрес. Ця тенденція противна природі, вона крушить правило свободи, звернена проти життя і законів існування. Чоловік і жінка повинні неухильно виконувати призначену їм роль, заради якої вони з'явилися на світ. Усякий, хоча б частковий, відступ від відведеної їм ролі, пояснюється лише вимушеними, винятковими обставинами, тобто відбувається в силу ненормальних умов. Жінка, яка уникає вагітності або шлюбу, або утримується від природного прагнення бути красивою і ніжною за станом здоров'я, відмовляється від свого природного призначення з причин вимушеного характеру. Жінка, яка уникає вагітності, шлюбу, материнства і т. д. через свою роботу, відступається від своєї природної функції в силу вимушених обставин. Жінка, яка уникає вагітності, шлюбу, материнства і т. д. без видимих причин, відмовляється виконувати свою природну роль в силу вимушених обставин морального порядку.

         Таким чином, небажання чоловіка або жінки виконувати своє природне життєве призначення може мати місце тільки в ненормальних умовах, що суперечать закону свободи і загрожують самому людському існуванню. Тому, щоб покінчити з матеріальними умовами, які заважають жінці виконувати своє природне призначення і спонукають її займатися чоловічою працею в ім'я принципу рівноправності з чоловіком, необхідно здійснити переворот у всесвітньому масштабі. Немає сумніву в тому, що такий переворот, особливо в промислово розвинених суспільствах, в силу інстинкту самозбереження неминучий. Він відбудеться навіть без впливу зовнішніх джерел агітації, таких як Зелена Книга.

         Всі існуючі нині суспільства бачать у жінці тільки товар. Схід розглядає її як предмет купівлі-продажу, захід же відмовляється визнавати в ній жінку.

         Спонукати жінку виконувати чоловічу роботу - значить зазіхати на жіночність, відпущену їй природою заради необхідності продовження життя. Чоловіча праця пригнічує красу, якою природа наділила жінку для виконання її основного призначення. Жінка не створена для невластивої їй праці. Аналогія цьому - суцвіття рослин, що існують для того, щоб відбувався процес запилення і з'являлося насіння: якщо знищити квітку, рослина втратить здатність виконувати своє життєве призначення. Яскраве природнє забарвлення самок метеликів, птахів та інших представників тваринного світу створене природою в ім'я великої мети життя. Тим часом, займаючись чоловічою працею, заперечуючи своє природне призначення та нехтуючи красою, властивою їй як жінці, жінка перетворюється на чоловіка. Жінка повинна володіти повними правами, виключаючи право на перетворення на чоловіка і відмову від своєї жіночності.

         У силу різної фізичної будови функції органів чоловіка і жінки також різні. Розходження цих функцій зумовило відмінність темпераменту, психічного складу, нервової системи і статури. Жінка емоційна, приваблива, плаксива, боязка. Природа створила жінку ніжною і слабкою, чоловіка - жорстким і грубим.

         Ігнорування природних відмінностей між жінкою і чоловіком, змішання їх призначення - тенденція, яка повністю суперечить засадам цивілізації і вічним законам природи. Вона підриває основи життя людини і є справжньою причиною всіх бід в його громадському житті.

         Сучасні індустріальні суспільства, пристосувавши жінку для виконання чоловічої фізичної роботи на шкоду її жіночності, її природному життєвому призначенню як матері та джерела краси і спокою - це не цивілізовані, а матеріалістичні суспільства, наслідування прикладу яких нерозумне і небезпечне для Людства і Цивілізації.

         Питання не в тому, повинна чи не повинна працювати жінка. подібна постановка вульгарна і абсурдна, оскільки суспільство зобов'язане забезпечити роботою всіх своїх здатних до праці членів, будь то чоловіки або жінки. Справа в тому, що кожен повинен виконувати таку роботу, яка йому підходить, і не повинен примушуватися виконувати невідповідні для нього роботи.

         Примушувати дітей виконувати роботу дорослих - свавілля і насильство. змушувати жінку виконувати роботу чоловіка - також свавілля і насильство.

         Свобода означає, що людина володіє знаннями і навичками, що відповідають її природі, що роблять її здатною виконувати відповідну роботу.

         Свавілля означає, що людина володіє знаннями та вміннями, що не відповідають її природним даним, які штовхають її до виконання не відповідної їй роботи. Не завжди робота, яку може виконати чоловік, підходить для жінки. Знання та вміння дитини відрізняються від знань і умінь дорослої людини.

         Людські права рівні для всіх - чоловіків і жінок, дорослих і дітей. Однак обов'язки їх далеко не рівні.

         Меншини

         Що таке меншини, які її права і які обов'язки? Які шляхи вирішення цієї проблеми пропонує Третя Всесвітня Теорія в рамках вирішення проблем людини?

         Існує два типи меншин - меншість, яка злилася з нацією і стала її соціальною частиною, і меншість, яка не має своєї нації. Остання являє собою самостійний суспільний організм і є історично народженою спільністю, яка під впливом факторів приєднання та спільності долі з часом стане нацією.

         Це меншість має, як уже показано, суверенні суспільні права. Посягання на ці права з боку будь більшості є свавіллям. Громадська самобутність - властивість, властива даній меншості, вона не може бути ні дарована, ні відторгнута.