Розділ «ТЕОРИЯ КУЛЬТУРЫ»

*89: {См.: Кармин А. С. Основы культурологии: морфология культуры. -СПб., 1997.-С. 10,11.}

- Описательные - в них просто перечисляются отдельные элементы и проявления культуры (например, обычаи, верования, виды деятельности и т. п.).

- Антропологические - исходят из того, что культура есть совокупность продуктов человеческой деятельности, мир вещей, противостоящий природе, искусственно созданный человеком ("вторая природа").

- Ценностные - трактуют культуру как совокупность духовных и материальных ценностей, создаваемых людьми.

- Нормативные - утверждают, что содержание культуры составляют нормы и правила, регламентирующие жизнь людей.

- Адаптивные - культура трактуется как свойственный людям способ удовлетворения потребностей, как особый род деятельности, посредством которого они приспосабливаются к природным условиям.

- Исторические - подчеркивают, что культура есть продукт истории общества и развивается путем передачи приобретаемого человеком опыта от поколения к поколению.

- Функциональные - характеризуют культуру через функции, которые она выполняет в обществе, и рассматривают единство и взаимосвязь этих функций в ней.

- Семиотические - рассматривают культуру как систему знаков, используемых обществом.

- Символические - акцентируют внимание на употреблении символов в культуре.

- Герменевтические - относятся к культуре как к множеству текстов, которые интерпретируются и осмысливаются людьми.

- Психологические - указывают на связь культуры с психологией людей и видят в ней социально обусловленные особенности человеческой психики.

- Дидактические - рассматривают культуру как то, чему человек научился (а не унаследовал генетически).

- Социологические - культура понимается как фактор организации общественной жизни, как совокупность идей, принципов, социальных институтов, обеспечивающих коллективную деятельность людей.

Ознакомившись с этими тенденциями в толковании сущности культуры, можно сделать вывод о емкости и универсальности этого понятия, что позволит рассматривать ее поливариативно, многоаспектно: как срез общественной жизни, социальный институт, характеристику уровня развития личности, систему общественных регулятивных норм, механизм трансляции опыта и т. д. Иногда даже предлагается все определения культуры или значительную их часть рассматривать как одно большое, "развернутое определение", так как каждая из предложенных дефиниций охватывает одну из существенных сторон культуры. По-видимому, выработать единственное абсолютно истинное определение невозможно, так как культура является важнейшей характеристикой бесконечно сложного феномена - общества в его взаимодействии с человеком и природой. Понятие "культура" выражает саму специфику общества как системы.

Сущность культуры как предельно фундаментальной категории можно определить таким образом: культура есть специфическое содержание общества, не культура - все, что вне общества. Культура представляет собой имманентную*90 характеристику общества, понимаемого как система. Специфика культуры и ее содержание определяются сущностью человека, его характерными чертами, его возможностями в динамике их осуществления. Поэтому культура рассматривается как очеловеченность общества (социума), как человечески содержательный аспект бытия.

*90: {Имманентный (лат. immanens, immanentia - свойственный, присущий) - внутренне присущий какому-либо предмету, явлению, проистекающий из его природы.}

Явлениями культуры следует считать результаты (следы) человеческой деятельности, все, возникшее при посредстве деятельности. Это знания, верования, нравы, право, искусство, обычаи, характерные черты и привычки, это язык, идеи, символы, коды, орудия, технологии, ритуалы, общественные организации и т. д. - перечисление может быть бесконечным, включающим в себя все реализации любых человеческих возможностей, имеющих место в определенных конкретно-исторических условиях. Причем это касается не только гуманных, созидательных, но и разрушительных, антиобщественных тенденций, неприемлемых с точки зрения актуальной морали. Поэтому любые проявления человеческой деятельности, имеющие место в конкретном социуме, так или иначе представляют культуру этого социума. Для каждого социума все эти составляющие в их конкретно-исторической форме образуют его социокультурный комплекс, или культуру данного общества.

При всем разнообразии культур отмечается ряд общих черт, имеющих фундаментальный характер и присущих культурам различных социумов:

- речь;