Задача трьох тіл

    Дівчина на даху, очевидно, не сумнівалася, що їй це теж вдасться. Вона розмахувала бойовим прапором, жевріючим, немов її полум'яна юність, і свято вірила, що вороги згорять дотла у вогні революції, що завтра з запалу і жару її крові народиться новий, досконалий світ. Дівчину п'янила ця сяюча червона мрія... але тут її груди пронизала куля.

    Її п'ятнадцятирічне тіло було таке ніжне, що куля прошила його наскрізь, не затримавшись ні на мить. Юна войовниця і її прапор полетіли з даху; легка фігурка, здавалося, падала повільніше, ніж червоне полотнище - мов пташка, яка не бажає залишати небо.

    Бійці Червоного союзу заволали від радості. Вони кинулися до будівлі, підхопили худеньке мертве тіло дівчини і вирвали прапор з її рук. Звівши трофеї над головами, вони деякий час тріумфували, а потім кинули труп на ворота, що вели у двір комплексу.

    Більшість металевих прутів, з яких складалися ворота, зникли - їх зірвали ще на початку міжфракційних воєн, щоб використовувати як списи - але пара ще трималася. Тіло дівчини нанизалося на них. Деяким в цей момент здалося, ніби вона, смикнувшись, на мить повернулася до життя.

    Хунвейбіни з Червоного союзу трохи відійшли і почали вправлятися в стрільбі, використовуючи труп в якості мішені. Для загиблої свинцевий шквал був все одно що легкий дощик, оскільки вона більше нічого не відчувала. Її мляві руки, тонкі немов прутики, зрідка здригалися під кулями, ніби під краплями дощу.

    А потім їй знесло половину лиця. Її прекрасні очі самотньо дивився в блакитне небо 1967 року. У погляді не було болю, тільки відданість справі і рішучість.

    І все ж у порівнянні з іншими дівчина була щасливішою. Вона, у всякому разі, загинула славною смертю, пожертвувавши життям за ідею...

* * *

    Такі бої палахкотіли по всьому Пекіну, немов безліч паралельно працюючих процесорів, на виході у яких була "культурна революція". Божевілля затопило місто, насильство проникло в усі його провулки і закутки.

    На околиці міста, на спортмайданчику Університету Ціньхуа в присутності кількох тисяч чоловік уже години зо дві йшов "мітинг боротьби" [3]. Це масовий захід мав на меті за допомогою образ і тортур принизити і зламати ворогів революції, змусити їх публічно покаятися в своїх злочинах.

    Фракції всередині революційного руху, що роздиралися ідеологічними протиріччями, постійно ворогували між собою. В університеті не припинялися напружені конфлікти між Червоною охороною, "Робочою групою культурної революції", "Агітбригадою робочих" і "Агітбригадою військових". До того ж самі фракції ділилися на групи, кожна з яких мала свою соціальну основу і програму. Все це вело до ще більш запеклої боротьби.

    Жертвами сьогоднішнього заходу були реакційні буржуазні викладачі. Будучи ворогами для всіх фракцій, вони були змушені відбиватися від лютих атак з усіх боків.

    Викладачі-реакціонери відрізнялися від інших "чудовиськ і демонів" [4]: на "мітингах боротьби" на початку "культурної революції" вони поводилися вперто і зухвало. Саме на цій стадії загинули дуже багато з них. За сорок днів в одному тільки Пекіні були забиті на смерть тисяча сімсот чоловік. Інші, такі як Лао Ше, У Хань, Цзянь Боцзань, Фу Лей, Чжао Цзючжан, І Цюнь, Вень Цзе, Хай Мо та інші колись шановані інтелектуали вибрали більш легкий шлях, пішовши з життя з власної волі. [5]

    Ті ж, хто вижив після першої стадії, поступово втрачали чутливість до нескінченних знущань. Ментальна броня допомагала їм не зламатися фізично. Найчастіше під час судилищ ці люди, здавалося, впадали в прострацію, і щоб привести їх до тями, мучителі кричали їм в обличчя. Тоді допитуваний, прийшовши до тями, машинально повторював свої зізнання, і до того вже виголошені незліченну кількість разів.

    Далі для деяких наступала третя стадія. Нескінченні навіювання отруювали їм мозок до тих пір, поки їх уми, вирощені на знаннях і логіці, не поступалися натиску. Жертви починали вірити, що і правда винні, переймалися усвідомленням того, якої тяжкої шкоди вони завдали великій справи революції. Їх сльози були більш щирими, а каяття глибшим, ніж у тих "чудовиськ і демонів", які не належали до інтелектуальної еліти.

    Хунвейбінам було нецікаво мати справу з жертвами на останніх двох стадіях. Вони отримували задоволення від страждань тільки тих "чудовиськ і демонів", що знаходилися на першій стадії; такі були для них як червона ганчірка для бика. Але цих бажаних жертв ставало все менше. У Ціньхуа залишився, можливо, тільки один такий чоловік, і тому його, немов вишукані ласощі, приберегли на кінець заходу.

    Е Чжетаю досі вдавалося залишатися в живих, але він застряг на першій стадії, тобто не збирався каятися, впадати в прострацію або накладати на себе руки. Коли професор фізики сходив на поміст перед натовпом, на обличчі його було ясно написано: "Нехай хрест, який я несу, стане ще важчим" [6].

    Хунвейбіни і справді нав'ючили на нього важкий тягар, але це був не хрест. У той час як на інших "підсудних" надягали дурні ковпаки з бамбука, на Е Чжетая напнули ковпак з товстих сталевих прутів. І на грудях у нього висіла не дерев'яна табличка, як у інших. Її заміняли чавунні дверцята, зняті з лабораторної печі. На дверцятах великими чорними ієрогліфами було написано ім'я професора, і дві червоні смуги перекреслювали його навхрест.

    На поміст Е супроводжували в два рази більше конвоїрів, ніж у інших жертв - двоє юнаків і чотири дівчини. Юнаки, студенти фізики з четвертого курсу, крокували впевнено і цілеспрямовано, як справжні зразки зрілої більшовицької молоді. Е був їх професором. Дівчата, вірніше, зовсім ще діти, вчилися в другому класі неповної середньої школи при університеті. [7] Одягнені у військову форму з патронташами, вони так і світилися юнацьким запалом. Дівчата оточили Е Чжетая, немов чотири язики зеленого полум'я.

    Натовп прийшов в збудження. Скандування гасел, до цього злегка ослаблене, відновилося з колишньою силою. У криках, що піднялися, немов цунамі, потонули всі інші звуки.