Розділ «Дата Туташхіа роман»

— Сандро, я знаю, що ти багато читаєш, інтереси твої широкі й глибокі, але в чому твоя вихідна концепція, від якої моральної платформи ти відштовхуєшся?

— Шукаєш притулку? — одказав він не гаючись і, можливо, навіть трохи безцеремонно.

— Не розумію.

— Платформа. А що, колишня тебе не задовольняє?

— Зараз це не має значення. Якщо можеш, дай відповідь на моє запитання!

Він відчув, що я починаю сердитися, і, подумавши, сказав:

— Я завжди і в усіх випадках виходжу з того, що людству необхідно знайти спосіб морально піднести людину, знайти можливість морального вдосконалення її, а інакше людство дійде до канібалізму, стане харчуватися м’ясом собі подібних — це не метафора, я говорю буквально,— і це триватиме доти, доки останнього homo sapiens не з’їсть якийсь дикий звір. Щоб уникнути цього, треба знищити імперії. Революція необхідна!

Я знав, що Сандро Карідзе вірить в неминучість революції. Відомо було, що він співчував революційному рухові й був на його боці. Тепер я переконався і в тому, що він жадав революції як шляху врятування людства.

— Твої твори я знаю лише з заголовків — очевидно, вони слугують революції?..

— Революція — справа завтрашня. А я слугую післязавтрашній.

— Он воно що... Над якою ж проблемою ти працюєш?

— Над проблемою морального прогресу. Я розробляю теоретичні основи керованої моральної революції.

— А точніше?

Карідзе запустив п’ятірню в бороду й почухав щоку.

— Ти, Дмитровичу, магістр права, чи не так?

— Так,— усміхнувсь я.

— Чому ж ти всміхаєшся?

— Мене тішить мінливість долі людської. Я думав одержати професуру в Московському або Петербурзькому університеті, а ким став? Жандармським генералом у відставці й сибаритом. Хіба ж не смішно?

Карідзе спробував сказати мені щось втішне, та, мабуть, передумав і повернувся до нашої розмови:

— Чи можеш ти дати загальне визначення законодавства, яке було б справедливе для всіх епох і народів?