Розділ «Число звірини»

Звернемося знову до 13 глави: «2 А звірина, що я її бачив, подібна до барса була, а ноги її — як ведмежі, а паща її — немов лев'яча паща».

Слова «лев'яча паща», «подоба барсяча», «ноги її — як ведмежі» — не просто метафори. Це — історичні символи держав: лев уособлював Вавилон, ведмідь — Мідо-Персію, а барс — Грецію. Св. Іван Богослов тим повідав, що держава, якою правитиме звірина, поєднає в собі досвід наймогутніших і найжорстокіших тоталітарних режимів усіх часів і народів. Ті, хто пережив більшовицьку епоху, можуть засвідчити, що символи, наведені святим, повністю відбивають її звірячу сутність. Скількох людей, скільки доль було розтерзано, витоптано в цей період!? Скільки етносів зникло!? А робили те сутності темних, що прийшли в земний світ в період, наближений до 1881 року; програвши війну з силами добра на небі, вони перенесли її в людське суспільство.

4. Закладини того звірства почалися значно раніше. Ще тоді, коли лише формувався світогляд майбутнього батька нової релігії. Перед тим, як стати комуністом, Маркс був членом «Ліги справедливості» і «Союзу рівних», які насправді являлися сатанинськими товариствами, товариствами тих, котрі колись називали себе відьмаками і відьмами. Вже у студентські роки К. Маркс написав драму «Квалален», що древньоєврейською являє собою анаграму, тобто ім'я Христа, написане навпаки, себто антихрист:

Бачиш цей меч —

Князь темряви продав мені його…

Та (сатана) летиш в провалля.

І я зі сміхом кинусь за тобою…

І незабаром кину людству

Мої прокляття титанічні.

Моє, прийнявши вчення,

Світ згине по-дурному.

Власне, це вже була програма. А нова релігія мала стати тільки її знаряддям. Отож 1818 року у світ прийшла сутність, зорієнтована наруйнування руйнування християнської духовності.

5. Семиголова звірина, про яку мовиться в гл. 13, — то влада, яка вийшлаз народів та людей, з племен і язиків 1917 року. А вже сім голів, на яких сидить жінка (про неї нижче), то — сім царів: п'ять їх упало, один є, другий ще не прийшов, а як прийде, то мусить він трохи пробути». Упало: Ленін, Хрущов, Брежнєв, Андропов, один є — Чорненко; другий, котрий мусить трохи бути — Горбачов. Справді, Горбачов, як одна з голів звірини, невдовзі обернувся на людину. З усього, Іван Богослов побував тут (у дусі) тоді, коли Радянським Союзом правила шоста голова — К. Черненко.

Звірина мала ще десять рогів (ріг — символ влади. — В. С.), а на рогах її було десять вінців (гл. 13), «А десять тих рогів, що бачив ти їх, то десять царів, що ще не прийняли царства» (гл. 17).

До складу Радянського Союзу, що утворився 30.12.1922 року, спочатку ввійшли Росія, Білорусія, Україна, Азербайджан, Грузія, Вірменія (три останні були об'єднанні в Закавказьку Радянську Федеративну Соціалістичну Республіку).

У 1924–1925 роках у складі України було утворено Молдавську АРСР. Третій з'їзд Рад СРСР (травень 1925 р.) до складу Союзу прийняв Узбецьку РСР і Туркменську РСР. У складі Узбецької РСР було утворено Таджицьку РСР.

Отже, на 1925 рік Союз РСР складався: з Російської Федерації, Білорусії, України (у складі останньої — Молдавія), Азербайджану, Вірменії, Грузії у складі Закавказької РФСР; Узбецької РСР (у її складі Таджицької АРСР) та Туркменської РСР, тобто 10 республік.

Яким би не був статус тих десяти народів на час їх «добровільного» об'єднання, але це були етноси, котрі одвіку мали своїх царів, гетьманів, князів, господарів, ханів, емірів, тобто вінценосних державців. Щоправда, після утворення СРСР їхні одвічні «вінці» були замінені на герби також у формі вінків. Ось чому Іван Богослов пише, що на рогах у них були десять вінців.

Уже згодом, 1936 року Союз загарбав Казахстан і Киргистан, а 1940-го — Естонію, Латвію, Литву.

Ангол каже Іванові: «…десять царів (читай: перших секретарів), що ще не прийняли царства, але приймуть владу царську на одну годину. 13. «Вони мають одну думку, а силу та владу свою віддадуть звірині» (гл. 17). Здається, тут і пояснювати зайве. Правителі десяти держав, що входили до Союзу, мали якусь владу тільки короткий час. Невдовзі вони перетворилися на звичайних виконавців вказівок з Москви. Нищення влади в республіках було таким брутальним, що навіть дехто з тих, хто сповідував нову віру, пустили собі кулю. В Україні такими були Скрипник і Хвильовий. Усі, хто бодай трохи був наближений до влади, справді мали тільки одну думку. Той, хто смів мати іншу, будував «комуністичнй рай» для перших на лісоповалах, Біломорканалі тощо. А якщо вона була і зовсім відмінною, то він опинявся на тому світі.