Розділ «Новий Єрусалим»

1. «І бачив я небо нове й нову землю, перше бо небо й перша земля проминули, і моря вже не було» (гл. 21). — Так починається передостання глава «Об’явлення…» Слова «небо», «земля», «море» це — тільки «гілки»; саме ж дерево, тобто первинне значення слів, сховане. «Море» — місце, де змішуються води рік; в окультному значенні це імперія; а ріки — то народи. Отож текст читається так: «і бачив я людність нову, що на небі (у світі сутностей), і людність нову, яка на землі живе, і імперій уже не було.»

Коли це станеться, важко сказати. Але розвал держав-конгломератів, який припадає на кінець другого тисячоліття, свідчить, що час близький.

«2 І я, Іван, бачив місто святе, Новий Єрусалим, що сходив із неба від Бога, що був приготований, як невіста, прикрашена для чоловіка.»

Слово «місто» Ів. Богослов вживає в значенні «держава». Але тут ідеться про «місто святе», себто духовну державу, державу-віру. А віра ця християнська. Тому що джерело християнської віри витікає з Єрусалима, а точніше з храма, що його зруйнували римляни 70-го року н.е. Цей храм був Святинею для іудеїв і християн. Віра Христова, у порівнянні з іудаїзмом, нова. Євангеліє називається ще «Новий Заповіт». Тому й написано: «Новий Єрусалим». Тобто йдеться саме про Христову, а не іудейську, віру.

2. «Новий Єрусалим» — поняття не географічне, а духовне. Уже тепер оновлюється Христова церква. Правда, поки що тільки формально, оскільки її настоятелі — це здебільшого ті ж сутності, які прийшли у світ у сатанинський час. Але астральна аура планети (Темний сателіт) дедалі рідшає і віддаляється; народжується все більше людей з неспотвореною психікою. Вони й стануть тією «невістою», що її запліднить оновлена віра.

«9 І прийшов до мене один із семи анголів, що мають сім чаш, наповнених сімома останніми карами, та й промовив до мене, говорячи: «Ходи, покажу я тобі невісту, жону Агнця.»

10 І заніс мене духом на гору велику й високу, і місто велике мені показав, — святий Єрусалим, що сходив із неба від Бога.»

«Гора» це — держава, влада, закон. Ідеться про духовну владу. А з неба (у земний світ) сходили сутності — часточки людства, які складуть основу оновленої віри — Святого Єрусалима. Тобто ангел показав час масового втілення душ тих, «які не вклонилися звірині ані образові її, і не прийняли знамена на чола свої та на руки свої» (гл. 20, ст. 4).

«11 Славу Божу він (Єрусалим) має. А світлість його подібна до каменя дорогоцінного, як каменя ясписа, що блищить, як кришталь».

Щоб стало зрозуміліше, про що йдеться, наведемо слова з гл. 4 «3 А сидячий (Бог на престолі) подібний був з вигляду до каменя яспіса й сардиса…» Тобто духовний колір Нового Єрусалима був такий самий, як і в Бога.

Яспис, чи яшма, — один з дорогоцінних каменів, про який згадується в Старому (Ієзекіїль, ХХУШ, 13) та Новому Заповітах. Він складається зі зцементованих зерен кварцу та халцедону; має велику твердість. Кольори: жовтий, білий, чорний, червоний, зелений, сірий та переплетення цих кольорів у вигляді смуг, хвиль, плям.

3. «12 Мур воно (місто Єрусалим) мало великий і високий, мало дванадцять брам, а на брамах дванадцять анголів та ймення написані, а вони — імення дванадцяти племен синів Ізраїля.

13 Від сходу три брамі, і від півночі три брамі, і від півдня три брамі, і від заходу три брамі.»

Мур великий і високий — це захищеність Нового Єрусалима від впливів та посягань інших релігій.

Дванадцять брам — дванадцять знаків Зодіаку, під якими із потойбіччя у світ людський спускаються сутності. Дванадцять анголів відповідають за дванадцять різних типів людей відповідно до їхніх знаків Зодіаку, а саме: за характер, вдачу, психічні й розумові особливості і зрештою за виконання програми, що на них покладено Вищою Силою.

Окультна наука вчить: «Немає такого зернятка внизу, яке б не мало свого ангела вгорі» — тобто тієї сили, яка штовхає до росту і розвитку. Кажучи сучасною мовою, анголи то — польові матриці втілених сутностей.

Дванадцять племен синів Ізраїля — це не євреї, точніше, не тільки євреї, це всі, чия віра проросла з Біблії (Тори), тобто з іудаїзму. А саме — дванадцять типів людей, народжених під дванадцятьма знаками Зодіаку. Якби стала можливою дивовижна сегрегація за приналежністю людей до їхніх знаків Зодіаку, то з’явилося б дванадцять справді племен, які між собою дуже відрізнялися б. Водночас представники одного такого «племені», попри етнічні, географічні та расові особливості, були б ідентичні. Ці міфічні племена в іудаїзмі мають назву дванадцяти колін Ізраїля. А саме: племена Рувима, Симона, Левія, Іуди, Завулона, Іссахара, Дана, Асира, Наффалима, Йосипа, Вениаміна. Зараз відомі тільки два племені. Решта буцімто перебувають невідомо де. За єврейською легендою, прийде час і ті десять прийдуть на землю обитовану. Мабуть, це все ж тільки легенда, оскільки земна куля не така вже й велика, аби на ній досі не були віднайдені ці десять племен.

4. Брами були на мурах по три з кожної сторони світу. Тобто в Новий Єрусалим входитимуть сутності людей, що втілюватимуться (народжуватимуться) у будь-якому місці планети — на півночі, півдні, сході, заході від Нового Єрусалима.

Чому по три брами з кожної сторони світу? Чи не тому, що сутності приходитимуть у земний світ одухотворені якоюсь із складових святої трійці? Тобто по брамі на Отця, Сина, Святого Духа?