Розділ «Додаток до оповідань про славне Військо Запорозьке Низове»

Коли б до тебе дівчина молодая —

Скакала б і плясала б до лиха,

Що не один козак одцурався б солі міха,

Бо як заграю, то всяк поскаче,

А після не один вражий син заплаче…

Козак душа правдивая, сорочки не має.

Коли не п'є, то воші б'є, а все не гуляє…

Хоч дивись – не дивись, та ба, не вгадаєш:

Відкіль я і як звали, нічичирк не знаєш.

Біля козака стоїть сулійка з горілкою й чарка, тут же долі лежить шапка, а під шапкою окремий напис:

«Шапка моя сибірка, по тобі по всій дірка:

Коли б мені ляха обідрати, щоб цю шапку полатати»

Другий козак на тій же картині варить на тагані куліш, а під ним напис:

«Хоч я в степу веселюся —

Одним кулешем похмелюся»

Третій козак на картині сидить осторонь під деревом і, одвернувши комір сорочки, робить те, що зазначено у головному напису.

Четвертий козак на задньому фоні картини стріляє з рушниці, мабуть, полює на птахів.

Цікава ще картина, наведена в «Історії України» М. Грушевського.

Це вже малюнок не з похідного, а з січового життя запорожців, бо всі козаки не мають ні на собі, ні біля себе зброї. Треба гадати, що запорожці гуляють на вільному повітрі десь біля Січі: один грає на бандурі, один танцює, двоє частуються з «михайлика» горілкою, а двоє заходились битись…

Що ж до останнього й найпростішого засобу підтримання у народі згадок про запорожців – народних переказів та оповідань, то їх збереглося й до наших часів дуже багато, але скористуватися з тих оповідань майже нічим. Ще в сімдесяті роки XIX віку автору сих оповідань доводилося чути од лоцманів, що проводять через пороги на Дніпрі плоти й барки, досить правдиві й серйозні відомості про життя й звичаї запорожців, але до наших часів і тих небагатьох оповідань не збереглося. Провідна ідея життя запорожців – боротьба за волю й за поневолених вже зникла з народної пам'яті. Великого духу вчинки запорожців, що робилися під натхненням високої ідеї, сучасний неосвічений і несвідомий селянин не може пояснити собі нічим іншим, як характерством, себто чарами. Від всякого селянина на бувшому Запорожжі можна почути, що запорожці се були такі характерники, що вміли наводити на ворогів «ману», тобто робити так, щоб ворогам ввижалося зовсім не те, що справді робилося; вміли замовляти себе од ворожої зброї, навіть могли руками ловити ворожі кулі. Запорожця, за їх переказами, ніяк неможливо було вловити, бо він міг, пірнувши у шаплик з водою, виринути аж на березі Чорного моря.