Орієнталізм

вигадок та міфів, яка вмить розвіється, щойно буде сказано про них правду.

Особисто я дотримуюся переконання, що орієнталізм об’єктивно слід розглядати як

знакову систему, яка виражає європейсько-атлантичну владу над Сходом, а не як

правдивий дискурс про Схід (яким він претендує бути, у своїй академічній або

науковій формі). Проте нам, безперечно, слід узяти до уваги й спробувати

збагнути, в чому полягає сила орієнталістського дискурсу, що перетворює його на

несуперечливу й міцно злютовану систему поглядів, у який спосіб уможливлює він

існування та діяльність безлічі суспільно-економічних і політичних інституцій, у чому причина його грізної незрушності та тривалості. У кінцевому підсумку, будь-яка система ідей, що залишаються незмінними як усталена мудрість і основа

навчальної доктрини (в академіях, книжках, на наукових конференціях, університетських кафедрах, в інститутах міжнародних зв’язків) від доби Ернеста

Ренана, тобто з кінця 1840-х pp. і до нинішнього часу в Сполучених Штатах, має

бути чимось набагато значущішим, аніж простим набором вигадок. Отже, орієнталізм — це не європейська фантазія про Схід, побудована на химерах, а

створений зусиллями багатьох людей корпус теорії та практики, в який протягом

багатьох поколінь було вкладено значні матеріальні інвестиції. Ці інвестиції, що ніколи не припинялися, {18} перетворили орієнталізм як систему усталеного

знання про Схід на стандартне сито для просіювання Сходу в західну свідомість, і ті ж таки інвестиції значно побільшили кількість (та підсилили

переконливість) тверджень загального характеру, якими орієнталізм щедро

збагатив загальну культуру.

Ґрамші зробив корисне аналітичне розрізнення між

громадянським суспільством і політичним: перше в нього складається з

добровільних (або принаймні раціонально побудованих і непримусових) установ, таких, як школи, родини, спілки, а друге — з державних інституцій (армії, поліції, централізованої бюрократії), чия роль у спільноті — пряма домінація.

Культура, звичайно, функціонує в рамках громадянського суспільства, де вплив