Квідич крізь віки

Квірдич в XI столітті. На щастя для нас, вона вела щоденник, що знаходиться сьогодні в Музеї квідичу в

Лондоні. Уривки, представлені нижче, є перекладом з безграмотного саксонського.

Вівторок. Жарко. Ця компанія з другого боку болота знову була тут. Грають в безглузду гру на мітлах.

Великий шкіряний м'яч попав в мою капусту. Я зачарувала того, хто прийшов його забрати. Він мені ще

політає колінами назад, свиня!

Вівторок. Сиро. Була на болоті, збирала кропиву. Ідіоти на мітлах знову грають. Трохи подивилася із-за

кручі. У них новий м'яч: кидають його один одному і намагаються засунути в дерева з протилежних кінців

болота. Дурниця, безглузда дурниця!

Вівторок. Легковажно. Ґвеноґ зайшла на чашку кропиви, потім запросила мене розважитися. Закінчилося

все спостереженням за тим, як ці бовдури грають в свою гру на болоті. Цей великий шотландський чаклун з

горба теж був там. Тепер у них є ще два важкі валуни, що прагнуть збити їх з мітел. На жаль, поки я

дивилася, цього не відбулося. Ґвеноґ сказала, що вона сама часто грає. Пішла додому з огидою.

Ці уривки повідомляють нас багато більше, ніж Ґерті Кеддл могла б здогадатися — поза всякою

залежністю від того, що вона знала назву тільки одного дня тижня.

По-перше, м'яч, що потрапив на її капустяну грядку, був зроблений з шкіри, як і сьогоднішній квафел.

Надуті міхури, що використовувалися в інших іграх на мітлах того часу, було б складно прицільно кидати,

особливо при вітрі.

По-друге, Ґерті пише, що гравці «намагаються засунути м'яч в дерева з протилежних кінців болота» —

очевидно, ранній спосіб забивання голів.