По дороге узнали, что недалеко, в селе Петруни, в олене-совхозе есть бичева.
И. М. Лямин и Гавриляченко отправляются в Петрунь, находят председателя сельсовета:
— Так и так! Помоги!
— Рад бы, — говорит председатель, — но ведь совхоз не мой, а из администрации совхоза никого сейчас нет: они только зимой сюда приезжают.
— Как же быть?! Не стоять же нам тут до зимы, когда появится совхозная администрация.
— ??
— Вот что, — предлагает Гавриляченко. — Собери ты пленум сельсовета, решим на пленуме — он полноправная Советская власть!
Часа через полтора собирается пленум сельсовета. Доклад… Прения… Резолюция пленума:
«Разрешить ухтинцам брать бичеву. Для этого образовать комиссию в составе: секретаря партгруппы, секретаря комсомольской ячейки, представителей Упитлага Лямина и Гавриляченко во главе с председателем сельсовета».
Акт: бичева есть!
Потянули лодки лошадьми.
Берега реки каменистые, крутые, обрывистые.
У лошадей моментально сбиваются подковы. Некованная лошадь идти не может, а подков нет.
Казалась бы — чепуха: подкова! — а вот эта подкова самая ходу не дает…
Пришлось из рельс делать для лошадей подковы и таким образом двигаться дальше.
Как все это характерно для безлюдных, для пустынных мест какая-нибудь мелочь, на которую внимания никогда не обратил бы — здесь вырастает в препятствие подчас непреодолимое.
Хлеб пекли в зырянских по дороге селах, — а сел-то тех там очень и очень не густо! Приходят в село — все русские печи завалены ухтимским хлебом.
А то из-за хлеба целая «война» вспыхнула между двумя «племенами»: упитлагами и укомпреками.
Укомпрек — сокращенное название речной организации, которая занимается исследованием условий судоходства на реках.
Как раз эти самые «укомпреки» и встретились на дороге упитлаговцам.
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Том 4. Усмішки, фейлетони, гуморески 1951–1956» автора Вишня Остап на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „Материалы к истории Ухтинской экспедиции 1934-й год“ на сторінці 5. Приємного читання.