Розділ «Чарльз Енел Нова психологія»

Сура 22

Вчення про ангелів і сатану була запозичена з іудаїзму.

Оскільки жителі Мекки були незадоволені Мухаммедом, він утік звідти в Медину. Цей момент вважається поворотним в історії ісламу, і від нього ведеться відлік часу. У Медині Мухаммед став правителем, і іслам зазнав деяких змін.

Якийсь час Мухаммед молився поверненим до Єрусалиму. Він плекав надію на те, що іудеї, багато з яких жили в Медині, побачать у ньому наступника їх пророків. Але його спіткало розчарування.

Мухаммед наказав змінити напрямок молитви з Єрусалиму на Мекку. Ідеї Аравії незабаром стали впливовішими, ніж ідеї Єрусалиму та Ізраїлю.

Читаючи про стародавні релігії з бажанням дізнатися, у що вірили представники тієї чи іншої релігії, ми можемо прийти до неправильних висновків. Час і місцевість грають не менш важливу роль в релігії, ніж зміст вчення.

Зороастризм народився в Персії — у величезній плоскогірних країні, площа якої становить приблизно одну п’яту частину площі Сполучених Штатів. Персія оточена високими горами, шлях через які проходить по кам’янистих перевалах. У цій країні трохи річок, і річки губляться серед піщаного грунту.

Зороастр вважався великим богом сільського господарства. Легко побачити, чому сільськогосподарська діяльність стала частиною релігійного обов’язку.

Боротьба з суворими природними умовами високогір’я загартувала людей, які жили в цій країні, зробила їх умілими і практичними, значно відрізняються від римлян за своїм характером. Жителі Персії також відрізнялися від своїх одноплемінників в Індії де був більш м’який клімат. індуси були більш схильні до роздумів і містичного досвіду — але жителі Персії були бадьорими і активними Їх більше цікавили об’єктивні речі, а не метафізичні питання. Ось чому до них був посланий Учитель, послання якого виявилося зрозуміло для їх умів і сердець. Вчення Зороастра в значній мірі відрізняється від інших релігійних вчень.

Книга «Авеста», або «Знання», була написана набагато пізніше життя Зороастра, вона викладає його вчення та ідеї у формі поем, схожих на псалми. Ця книга — ядро зороастрійської релігії.

Стародавні іранські релігії і раніше залишалися популярними. Хоча Зороастр і виступав проти них, бог Ахура при ньому став Ахура Маздой — , або вогнем Бога. Він навчив народ астрономії, проповідуючи про вогонь Сонця як про джерело життя для всіх істот.

Спочатку, Зороастр називався Заратустрой. Безсумнівно, обидва цих імені більше вказують не на конкретне ім’я, а на положення, яке займає людина, подібно словами «президент» або «суддя». Але безсумнівно, що в історії був один великий Зороастр з системою великих ідей. Приблизно у віці двадцяти років, він залишив свою сім’ю і відправився на пошуки власної віри, почавши формулювати її основні положення. У тридцятирічному віці він, подібно до Ісуса, почав отримувати бачення і одкровення.

У баченні, яке три рази повторилося в один і той же день, він був піднесений на небеса в присутність Ахура Мазди — , самої Вищої істоти, і прийняв Його повчання.

Після повернення Зороастра на землю, він знову почав проповідувати священикам його власну релігію. Він учив про поклоніння Мазді, прославлянні архангелів, боротьбі з демонами, і так далі.

Пізніше, йому були дані ще шість видінь. У кожному з цих видінь, перед ним поставав архангел, що уособлював певні якості, такі, як «добрі думки», «благі слова», «благі справи», і так далі.

На практиці, Зороастр був монотеїстом. Для нього, Ахура-Мазда був єдиним Вищим Богом.

Зороастр дипломатично давав нове тлумачення старим релігійним ідеям, щоб пом’якшити шок для новонавернених і не відштовхнути їх.

Згідно з його вченням, у людей є дві природи — тваринна і божественна. Завдяки практиці «досконалої праведності» і благих думок, людина має можливість після смерті бути разом з Маздою. Мазда готовий допомогти людині, яка попросить його про це.

Зороастр вчив, що тільки сама людина визначає власну долю і може чинити правильно, якщо цього хоче.

Правильна поведінка включає в себе чесність, справедливість і заняття сільським господарством.