І знають «про ето усі».
А може, вона починалася
З тих матів, що вчила їх мать:
«За Лєніна, блядь, і за Сталіна
Єбать всєх нє перєєбать»!
З чого починалась Московія? (тричі)
* * *– Ти ж сам наполовину москаль?
– Ну то й що?
– Чого ж ти так ненавидиш Росію?
– Я не ненавиджу Росію. Я ненавиджу російське великодержавне хамство. А ще ненавиджу російську форму колективного буття, де держава домінує над індивідуумом. І взагалі наше протистояння з Росією не лежить в площині національній, а радше ідеологічній. Тут проблема набагато глибша, ніж простий побутовий конфлікт. Я, приміром, прихильник давньогрецької демократичної традиції, де держава для людини, а не навпаки. Ось чому мені ніколи не подобалася жодна імперська культура й архітектура, починаючи від зіккуратів Урарту, Вавилонії та пірамід Давнього Єгипту і закінчуючи наполеонівським чи сталінським ампіром.
Давньогрецький поліс з агорою, театром, стадіоном та вишуканими культовими спорудами, населений вільними людьми, є для мене абсолютно довершеною формою земного устрою. Грецька культура – найвищий прояв людського духу всіх часів. І тут Україна – із традицією народної демократії, місцевим самоврядуванням, культом землевласництва, самоорганізації – є послідовницею грецького, європейського шляху розвитку. А от імперська Росія може існувати тільки в тоталітарній формі й через цілком об’єктивні причини. По-перше, розміри, по-друге, необхідність жорсткої вертикалі влади (аби утримувати велетенські простори і розрізнені народи в орбіті контролю), по-третє, постійна необхідність наявності зовнішнього ворога, аби маніпулювати свідомістю громадян і примушувати терпіти усе, «только б нє било войни», по-четверте – опрацювання і впровадження у життя спільних для всіх територій імперських міфів задля нівелювання складних і небезпечних форм національного буття. Результат – загальна профанація, зниження інтелектуальної напруги, рівня дискусії. Все зводиться до трьох базових істин: «Ми побєділі!», «Кругом врагі», «Росія лучше всєх!». Це тупо. А я ненавиджу тупість!
– І для цього ти вчинив цей скандал?
– А що я мусив сказати? Воно приїхало на мою землю, забирає в мене мій хліб і ще розказує, що ми – недонація і такої держави, як Україна, не існує, а наша мова – це «галіцкоє нарєчіє», і «вообщє, нам надо об’єдіняться, чтоби мочіть підарскую Європу і сраную Амєріку»! Воно тупе, воно примітивне, воно – «русскоє» – приїхало зі своєї Москви до Києва і щось мені варнякає? Та пішов він на хуй!
Ми з моїм другом Михайлом Крамарем виходимо з павільйону кіностудії Довженка і йдемо до автостоянки. Півгодини тому на знімальному майданчику серіалу «І вновь любовь!» стався конфлікт. Ваш покірний слуга аж до бійки посварився з одним досить відомим російським артистом і покинув знімальний майданчик зі словами: «Ноги моєї більше не буде у ваших тупих серіалах». Я розумію, що вчинив емоційно, не зважено, по-хлоп’ячому. Але довели! Реально дістали ці московські артисти-заробітчани, що знімаються в усіх головних ролях, а українці хіба що отримують щось епізодичне чи другорядне.
«Нічого не поробиш: елементарна економіка, – пояснюють нам продюсери з українського боку. – Москва дає гроші і диктує, кого і як знімати. Ми лише виконуємо накази!»
– А чого б не зняти український серіал? – питаєш ти цілком наївно.
– А кому він потрібен? Ось розваж сам: ринок Росії – сто п’ятдесят мільйонів, ринок СНД, куди можна той серіал продати, – усі двісті п’ятдесят. А Україна? Лише сорок вісім, і то з натяжкою. Бо в Донецьку чи Луганську український серіал дивитися не будуть. От і виходить з усіх боків, що знімати українське кіно або серіали з комерційної точки зору невигідно.
Біда.
На дворі рання осінь 2004 року.
Дванадцять років тому я став артистом престижного Київського національного театру російської драми ім. Лесі Українки, де зіграв більше десятка головних ролей, отримав дві найвищі театральні нагороди «Київська пектораль» і маю на сьогоднішній день вищу категорію оплати, отримуючи на місяць до двох тисяч гривень (десь близько чотирьохсот доларів США), що за мірками України – дуже і дуже! Але, як кажуть, «щастя нема», бо професійний розвиток сягнув своєї межі. Далі тільки або тупе заробітчанство, або пияцтво, бо українського кіно нема, а в серіалах знімають самих москалів. Тупик.
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Розрив. Як я став «націонал-фашистом», покинув дружину та сімох дітей » автора Мухарський А. на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „Відділення перше «Лагідна українізація»“ на сторінці 40. Приємного читання.