Розділ «СИМ У НАМЕТАХ ЯФЕТОВИХ»

Цілком зрозуміло, що весь цей історичний «накип» даватиметься взнаки. Тому біблійні пророки звертаються саме до вас, українців: будьте обережні в «кінці часів». Питання це досить делікатне, своєрідне, щось на зразок сімейного. У будь-якій сім'ї виникають проблеми у стосунках між чоловіком і дружиною. Та й вирішуються вони у різних сім'ях по-різному. У цивілізованих, культурних сім'ях — шляхом розумного компромісу, досягнення взаєморозуміння. В сім’ях малокультурних, варварських стосунки з'ясовують за допомогою скандалів, мордобоїв, лайок і, нарешті, розлучень.

Так і «єврейське питання» різні народи розв'язують по-своєму. Я, звичайно, не беру до уваги крайнощі — єврейський шовінізм або талмудистський сіонізм. Дійсно, не крайнощі вирішують проблему, їх просто потрібно уникати. Варто зрозуміти головне: без сім'ї, взаємодії жіночого й чоловічого начал, життя зупиняється й гине. Так само й наша цивілізація.

На завершення дозволю собі спрогнозувати: подолання «суперечностей» між євреями і неєвреями в найближчому майбутньому значною мірою залежатиме від розвитку нової релігії — іудео-християнства, — яка виникла після другої світової війни як симбіоз вчень Мойсея й Ісуса Христа. Нині ми спостерігаємо бурхливе зростання кількості іудаїстів і християн, що об'єднуються в межах однієї церкви. І в цьому немає нічого надзвичайного. Адже Бог у нас єдиний.

І все ж таки проблема, пов'язана з «поверненням Сима до власного намету», залишиться. Євреї, що вирішили остаточно визначитись із батьківщиною, вросли корінням в організм яфетичних народів, всотували їхні культуру, звичаї, мову (більшість із них взагалі не знає мови своїх предків). До того ж значна їх частина обіймає елітні місця в політиці, економіці, культурі європейських держав. Тому не так просто, очевидно, відірватися від цих коренів і податися на далеку батьківщину [Більш докладніше про це див.: Кемпбелл X. Отпустите народ мой. — Нью-Йорк, 1995].