українізовані (Ілько Борщак, Осип Гермайзе, Олена Курило), нарешті, русифіковані євреї.
Перші, треті й четверті належать до певної етнокультурної традиції. Большевики
протистоять усім. Тож з якої точки зору Айзеншток і Абуґов можуть опинитись в одному
ряду, одному списку? Реально єврейські діячі УСРР від єврейства відмежовувалися. До
речі, Ленін взагалі відмовляв євреям в існуванні як нації: „Евреи в цивилизованном мире
не нация, они всего больше ассимилировались, – говорят К.Каутский и О.Бауэр. Евреи в
Галиции и в России не нация, они, к сожалению (и по вине не их, а Пуришкевичей), здесь
еще каста. Таково бесспорное суждение людей, бесспорно знающих историю еврейства и
учитывающих вышеприведенные факты ” 13.
Розглядаючи визначену тему, ми не маємо іншого вибору, як іти слідом за
большевицькими особистами. Адже коли зараз національності у нашому паспорті немає
(двадцятирічні громадяни України не мають жодного документу про свою національність),
то в совєцьких анкетах вона була. Я опублікував ранню, ленінську ще, анкету, що
зберігається у груповій справі тютюнниківців Костянтина Ковеля та Георгія
Немоловського, ув”язнених у листопаді 1921 року 14. Цей документ не може не
приголомшити, бо відкриває цікаву деталь, а диявол, як відомо, ховається саме в деталях.
Виявляється, ті, що присягали на "Капіталі", в першу чи другу чергу цікавилися
національністю дружини:
"Анкета
13 Ленин В.И. Критические заметки по национальному вопросу // ПСС. Том 24. М., 1961. С.
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Двадцять років "єврейської державності" в Україні, 1918-38» автора Білокінь С.І. на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „читати“ на сторінці 10. Приємного читання.