Розділ «Тема 1. "Предмет философии, ее проблематика и функции"»

Соотношение философии и религии

1. Философия опирается на рационально-теоретическое знание. Религия опирается прежде всего на веру. Вера в сверхъестественное - основа религиозного мировоззрения.

2. Философская мысль нуждается в свободе от догм, предрассудков, она не должна быть скована никаким авторитетом и может вес подвергнуть сомнению.

Религия нуждается в авторитете и признает некие истины на веру, не требуя доказательств.

3. Философия пытается дать целостное представление о мире. Религиозное сознание раздваивает мир на "небесный", сверхъестественный, сверхчувственный (трансцендентный) и реальный.

4. Философское мировоззрение является качественно новым типом. От мифологии и религии оно отличается прежде всего ориентацией на рациональное объяснение мира.

Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения.

Философское мировоззрение унаследовало от мифологии и религии их мировоззренческий характер, всю совокупность вопросов о происхождении мира, его строении, место человека в мире. Схематически эту связь можно изобразить следующим образом (см. схема 6).

Схема 6

Научное мировоззрение формируется на основе познания законов развития природы и общества. С наукой философию сближает стремление опереться на теоретические методы исследования, использовать логический инструментарий для обоснования своих положений.

Главное отличие философии от всех иных наук заключается в том, что философия является теоретическим мировоззрением, предельным обобщением ранее накопленных человечеством знаний.

Предмет философии шире предмета исследования любой отдельной науки, философия обобщает, интегрирует иные науки, но не поглощает их, не включает в себя все научное знание, не стоит над ним. Примером этому может служить теснейшая взаимосвязь философии с биологическими и медицинскими науками. Проявляется она прежде всего в историческом генезисе проблемы человекознания. Плодотворное влияние философии, биологии и медицины друг на друга видно на том факте, что наибольших успехов в биологии и медицине добивались биологи и врачи бывшие одновременно и философами и обладавшие даром общетеоретического и логического мышления. Достаточно назвать имена Эмпедокла, Демокрита, Аристотеля, Гиппократа, Галена, Парацельса, Декарта, Сеченова, Павлова, Вернадского и др. Истиной была мысль Галена о том, что хороший врач должен быть философом, исходя из афоризма Гиппократа: "Врач-философ подобен Богу".

Оказывая влияние на все области человеческого познания и существования, философская картина мира прежде всего оказывает влияние на теорию и практику биологии и медицины. Теоретический базис этих наук требует наличия общих идей и теорий, которые могут влиять на их позитивное развитие.

Рассмотрим это положение на историческом развитии медицины, в частности на генезисе болезни. Как известно исторически выделяется четыре основных модели болезни, основанных на разных картинах мира. Магико-анимистическая модель основана на мифологической картине мира. Болезнь представляется проявлением чуждых человеку сверхъестественных сил (злого духа, колдовства) как следствие греха, вины и т.п. Мистико-религиозный подход считает болезнь проявлением персонифицированных сил, властвующих над человеком. Натурфилософская концепция выводит болезнь из аналогии природы человека (микрокосмоса) природе мироздания в целом (макрокосмоса). Обе модели основаны на дуалистической картине мира (удвоении его). Затем на смену им приходит естественнонаучная модель болезни в разных вариантах: психосоматическом, антропологическом, социокультурном, исходящая из идеи целостности организма, понимания узости ее соматического содержания. И, наконец, в последнее время все большее значение полу част тенденция включения в понятие (модель) болезни экологических и социальных факторов, а также социологического и гуманитарного знания. Естественно, что это возможно лишь на основе синтетического подхода к решению этой проблемы. А эту задачу можно выполнить только с помощью философии.

При рассмотрении четвертого вопроса "Особенности философского знания. Функции философии" в первую очередь определим особенности философского знания.

Особенности философского знания:

• имеет сложную структуру (включает онтологию, гносеологию, логику и т. д.);

• носит предельно общий, теоретический характер;

• содержит базовые, основополагающие идеи и понятия, которые лежат в основе иных наук;