12. V. G. Kiernan, The Lords of Human Kind: Black Man, Yellow Man, and White Man in an Age of Empire (Boston: Little, Brown & Co., 1969), p. 55.
13. Edgar Quinet, Le Génie des religions, in Oeuvres complètes (Paris: Paguerre, 1857), pp. 55-74.
14. Cromer, Political and Literary Essays, p. 35.
15. Див. Jonah Raskin, The Mythology of Imperialism (New York: Random House, 1971), p. 40.
16. Henry A. Kissinger, American Foreign Policy (New York: W. W. Norton & Co., 1974), pp. 48-9.
17. Harold W. Glidden, «The Arab World», American Journal of Psychiatry 128, no. 8 (February 1972): 984-8.
18. R. W. Southern, Western Views of Islam in the Middle Ages (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1962), p. 72. Див. також Francis Dvornik, The Ecumenical Councils (New York: Hawthorn Books, 1961), pp. 65-6: «Особливий інтерес становить одинадцятий канон, у якому дається наказ, щоб у головних університетах було створено кафедри для навчання гебрейської, грецької, арабської та халдейської мов. Ця пропозиція була висунута Раймондом Луллієм, який сказав, що вивчення арабської мови — найкращий засіб навернення арабів. І хоча цей канон майже не був реалізований на практиці, оскільки було надто мало вчителів східних мов, його прийняття вказує на утвердження місіонерської ідеї на Заході. Григорій Десятий уже висловлював надію про можливість навернення монголів, і францисканські ченці проникли в самі глибини Азії у своєму місіонерському завзятті. І хоча ці надії не справдилися, місіонерський дух далі посилювався». Див. також Johann W. Fück, Die Arabischen Studien in Europa bis in den Anfang des 20. Jahrhunderts (Leipzig: Otto Harrassowitz, 1955).
19. Raymond Schwab, La Renaissance orientale (Paris: Payot, 1950). Див. також V.-V. Barthold, La Découverte de l’Asie: {459} Histoire de l’orientalisme en Europe et en Russie, trans. B. Nikitine (Paris: Payot, 1947), і відповідні сторінки в Theodor Benfey, Geschichte der Sprachwissenschaft und Orientalischen Philologie in Deutschland (Munich: Gottafschen, 1869). Цікаві контрастні погляди можна знайти в James T. Monroe, Islam and the Arabs in Spanish Scholarship (Leiden: E. J. Brill, 1970).
20. Victor Hugo, Oeuvres poétiques, ed. Pierre Albouy (Paris: Gallimard, 1964), 1:580.
21. Jules Mohl, Vingtsept Ans d’histoire des études orientales: Rapports fails à la Société asiatique de Paris de 1840 à 1867, 2 vols. (Paris: Reinwald, 1879-80).
22. Gustave Dugat, Histoire des orientalistes de l’Europe du XIIe au XIXe siècle, 2 vols. (Paris: Adrien Maisonneuve, 1868-70).
23. Див. René Gérard, L’Orient et la pensée romantique allemande (Paris: Didier, 1963), p. 112.
24. Kiernan, Lords of Human Kind, p. 131.
25. University Grants Committee, Report of the Sub-Committee on Oriental, Slavonic, East European and African Studies (London: Her Majesty’s Stationery Office, 1961).
26. H. A. R. Gibb, Area Studies Reconsidered (London: School of Oriental and African Studies, 1964).
27. Див. Claude Lévi-Strauss, The Savage Mind (Chicago: University of Chicago Press, 1967), chaps. 1-7.
28. Gaston Bachelard, The Poetics of Space, trans. Maria Jolas (New York: Orion Press, 1964).
29. Southern, Western Views of Islam, p. 14.
30. Aeschylus, The Persians, trans. Anthony J. Podleck (Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1970), pp. 73-4.
31. Euripides, The Bacchae, trans. Geoffrey S. Kirk (Englewood Cliffs, N. J.: Prentice-Hall, 1970), p. 3. Дальше обговорення різниці між Європою та Сходом можна знайти в Santo Mazzarino, Fra oriente e occidente: Ricerche di storia greca arcaica (Florence: La Nuova Italia, 1947), and Denys Hay, Europe: The Emergence of an Idea (Edinburgh: Edinburgh University Press, 1968).
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Орієнталізм» автора Саід Эдвард Ваді на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „читати“ на сторінці 93. Приємного читання.