Двадцять років "єврейської державності" в Україні, 1918-38

40 Конквест Р. Большой Террор. [Кн.] ІІ. Рига, 1991. С. 55.

9

в листі, то скоро не стане людей, щоб вести дальше промисловість у нашім районі» 41.

Практика НКВД була багато страшніша, ніж увижалось Конквестові.

Спостереження такого роду дали мені привід поставити питання про скасування

реабілітацій чекістів, причетних до масового терору 42. Опубліковане у пресі, це питання

ніколи офіційно не розглядалося.

Все це зрозуміло. Неясно інше. Зараз у нашій державі відбувається повноцінна

ідеологічна боротьба, і, наприклад, історик Юрій Шаповал намагається ввести в обіг

доволі сумнівне поняття „українські чекісти” 43. Звичайно, вживати його просто так,

„явочним порядком”, без серйозного спеціального обгрунтування, неправильно. А цікаво

було б довідатись, що саме має на увазі двічі лауреат премії СБУ. «Все мы русские»?

... В інших випадках євреї вели слідство проти євреїв, – так як велів на той час

Молох. Між панівними євреями і нормальними виникало протистояння. У протоколі

допиту Ісаака Мордковича Фастовського від 4 січня 1956 року читаємо: “В ночь с 16 на 17

января 1938 года я был арестован органами НКВД Киевской области. Арестовал меня

оперуполномоченный IV отдела УГБ НКВД Киевской области Динабург, и как только я

был доставлен в облуправление НКВД, то Динабург потребовал от меня, чтобы я написал

показания о своей контрреволюционной деятельности. Так как я никогда ни в какой

контрреволюционной организации не состоял, связей с врагами народа не имел, то я