Історія України-Руси. Том 9. Книга 2

Таковую ж любовъ братцкую і в нынешнем дЂле, которые ц. в-ва вы, в. и п. послы намъ к. в-ва паномъ раде і врадником об(ъ)явили, е. к. (606) в-во исполняя, тЂшится в том, что в. г. вашъ е. ц. в-во высокомудрым разумомъ разсуж'даетъ о томъ,-правда ли то удаетъ, будто вЂра греческого закону гонение терпитъ. И то онъ, крестопреступникъ, чинит с хитростью, покрывая свои злости строптивым уданемъ, и будетъ ли кто, возревъ в начало и точения тое войны, паче солнца яснЂйши был узрЂлъ, что в тую войну никакими мЂрами вЂра не вступается ,и тая война вжо давно-еще за святые памяти наяснЂйшего і вел. гос. нашего Владислава четвертого ,бож. мил. короля польского и в. кн. Литовского и иныхъ, которой на обиранье и на сщастливом корунованье своемъ опасно около того ходил, чтобы всЂ ссоры греческого закону успокоены были,- учалася. И тая война не для вЂры, потому что вЂра виколиже в нияком гонениі не была и не есть, но тая война учинилася с самые истинные злости и неправды хлопские Хмельнитцкого и его друговъ, для того что ему Хмельнитцкому всегда запрещено и не позволено по вЂчному (607) докончаниі, с цесарем туретцкимъ учиненым, итти и ходити на море в государство Туретцкое, и на унятия того самовольства, с повелЂния всей РЂчи посполитые уставленъ былъ замокъ Кодакъ. И тотъ замокъ Кодакъ, какъ самовольную какую и твердоустую лошад(ь) и самовольниковъ на крЂпкомъ муштуку держал. И еще для того войну онъ ж Хмельнитцкиі учалъ, што не позволяно и нельзЂ ему было во окрестных государствах грабежов, лупов, обид и шкод чинить 77), и что е. ц. в-ва государствомъ обид чинить нЂмочно было, бес чего ему Хмельницткому обойтися нельзя.

И для того, что войску Запорожскому самовольства не позволяно, и он Хмельнитцкиі инакихъ никаких врат грабежомъ, лупомъ и обидомъ отворити не возмогая, но постилая себЂ для тЂх лупов путь домовыми причинами, и с нЂкоторыми е. к. в-ва государствъ обывательми зачЂпки чинячи, а обачив время потому, коли е. к. в.-ва ратные люди порубежные от поганцов в тЂх мЂстех на сторожи (608) будучи (в) малой купе были,-и в тЂ поры онъ Хмельнитцкиі; соединився с ханомъ Крымским и со всЂми ордами на е. к. в-ва ратные люди убеспЂченые наступил. И оных розгромилъ, гетманов в неволю поганскою подалъ. Кодакъ замокъ, которые имъ, Черкасомъ на перешкоде былъ на море к государством Туретцким-попсовали о в ни во что обернули.

I в таких своих дЂлех злых, видя от всее РЂчипосполитые противко нимъ, Черкасомъ войну, а на силы свои они Черкасы не уповаючи, чернь бунтуютъ, и будто для вЂры к себЂ призываютъ. А потом и кь е. ц. в-ву в року прошлом 1648 посылают с челобитьем, чтоб е. ц. в-во ихъ, Черкас под свою ц. в-ва высокую руку приняти изволилъ. И о том ихъ челобитье е. ц. в-во в старону е. к. в-ва в то время не писалъ. А было б от в. г. вашего, е. ц. в-ва, такъ о прежнемъ его Хмельнитцкого челобитье е. к. в-ву і всей р. п. об(ъ)явлено, какъ вы, ц. в-ва в. и п. послы, ныне объявили, — и е. б. к. в-во, видя брата своего, в. г. вашего, е. ц. в-ва, высокое среднитство, тому б всему мочно б было в совершение уже приведену быти, и нЂ было б такое многое пролитие крови християнские. Не пошло б в полон такое множество людей греческого закону в руки бусурманские. Не пришло б было паном и шляхте до утраты таковых широких и достатних маетностей своих. Не мЂло бы РЂчи Посполитой такие шкоды. Не пострадало б такъ многихъ сеЂ отчизны сынов, которые б всему б християнству на поганцов могли б услужить.

И будет ли о вЂру война учалася, и для чево ж они, Черкасы, не имЂя пред очима своима страха божия, способом поганскимъ бусурманским не токмо костелы, кляшторы 78), городы, дворы, села католитцкие римские, но и церкви божиі и монастыри греческого закону попалили и спленъдравали? И TЂ ж Черкасы олтари в костелах и церквах божиих бесчестили; пресвятую евхаристию 79) топтали; килихи, кресты и иншее строение церковное насил(ь)ствымъ брали; грабили шляхту, не памятуя греческого закону своего, чернцов и попов побили и мучили. НапослЂдокъ, что и помыслити страшно, они ж, Черкасы усопших людей из гробов добывали, над ними глумилися и с нихъ здирали. Иконы пресвятые богородицы дЂвы и из ізобилия злупили и здирали. В самой единой архиепископиі Лвовскиі, которая взглядом широких е. к. в-ва государствъ невелико есть, скол(ь)ко сотъ костеловъ и церквей божиих попалили и поплендровали.

И тот же зрайца Хмельницткиі, какъ со всЂми ордами подступил был под тотъ город лвов, в которым мы, к. в-ва панове рада і врадники, с вами, ц. в-ва в. и п. послы, о дЂлех ныне говоримъ, попалили посады. И в тЂх посадах будучие костелы и церкви Божиі попалив, город тотъ скол(ь)ко недель в облеженью имЂлъ. И в томъ городе будучие мещаня, видя таковую свою нужду, ему хмельнитцкому поневоли окуповалися, и к тому окупу, которого было на кол(ь)ко крот 100 тыс., какъ (611) пинезей не стало, строения церковные прикладалися 80), и то все Хмельнитцкиі сребролюбивыми и отвокрадскими руками своими-кресты и иное строение церковное поганцомъ бусурманомъ поотдавал. И то он же зрайца чинил не на 81) сохранения вЂры, но на глумления и сромоту вещей. Богу всемогущему посвященных.

Онъ еж Хмельнитцкиі таковыми дурными делами своими неудоволен, для грабежу и лупов самовольно Волоские и Мултянские государства, идЂже есть одна токмо вЂра греческого закону, впадши таковые ж злые дЂла и убийства какъ и в Польше над священниками и чернцами чинилъ; строение и изобилие в церквах Божиих забиралъ. И таковых непристойных досад хотя они -государеве Мултянские и нынешниі волошскиі Стефан, которые с нимъ Хмельнитцким въ единоравной вЂре суть,-над нимъ сомъститися,-случася со княземъ седмигродцкимъ Ракоцым, и хотят обще сь єго к. в.-ва ратными людьми того неприятеля побеждати. И там они государеве и князь Ракоцы хотят ити, идЂже е. к. в-во похочетъ, и идЂже его Хмельнитцкого (612) сыскати будет мочно.

Но хто исповЂсти может, что то лживая и неправдивая быть перед е. ц. в-вомъ его Хмельнитцкого повесть, чтоб тая война учалася будто для гонения греческие вЂры! Самъ тот израйца Хмельнитцкиі, который не токмо е. к. в-ву пану своему многижда, но и самому господу богу вЂры не додержал, и тую ж вЂру кромЂ всякие причины, не памятуя крестного целованья сломил. И нынЂ он Хмельнитцкиі погруженъ в злости, не токмо от вЂры, которую от рождения своего на крещениі восприял, но и от самого бога творца своего отступил, в то время иакъ ся побусурманилъ. И того ево злого дЂла певные и истинные суть доводы. Показал е. к. в-во ему Хмельнитцкому ласку в ту пору какъ е. к. в-во коруновано, и послалъ е. к. в-во ему булаву 82) гетманскую и хоругов, и тЂ всЂ его Хмельнитцкого дЂла е. к. в-во приз своихъ к. в-ва комисаровъ ему отпустити обЂщалъ. Но онъ, злый человЂкъ таковое (613) ласки и е. к. в-ва добродЂтельства немного в ceбЂ здержал, но вскорЂ потомъ от е. к. в-ва к нему Хмельнитцкому посланых гонцов одных в ничево поставилъ, других-яко то урожоного Смяровского, доброго е. к. в-ва дворянина невинного человека он же Хмельнитцкиі позобивал, і вновь почалъ помЂстья и маетности шляхетцкие наезждати, вновъ кров(ь) християнскую тиранско розливал. Но конецъ противко самому пану своему, помазанцови божию, он же Хмельнитцкиі повстал, хана крымского со всЂми ордами под Збораш и под Зборов спровадил.

И в то время поганинъ ханъ,-видя злость хлопскую, гордую волю его Хмельнитцкого и под нозЂ его е. к. в-ва нахилил, что он Хмельнитцкий в ту пору милосердья и ласки у е. в. в-ва спрашати мусил. Никакихъ в то время с Хмельницким и с (в)ойскомъ Запорожскимъ не чинено договоровъ, но сам хан розсужая і видя неправду в томъ, чтоб подданый противъ пану своему мЂл повстати, и тому таковому е. к. в-ва дЂлу какъ нельзя быти (614) в нелюбви у всЂхъ монарховъ, вложился в то ханъ Крымскиі, и за нимъ Хмельнитцкимъ е. к. в-ва просилъ, чтоб е. к. в-во ему Хмельнитцкому і всему войску Запорожскому многие ихъ злости отпустилъ. І в то время он Хмельнитцкиі с каковымъ смирением и слезами при нозех е. к. в-ва лежал! И тое его смирение было волчье, а слезы были крокодиловы. Но е. к. в-во, милосердный государь, ему Хмельницкому ко своему К. В-ва маестатови приступити изволилъ. І в ту пору не было тамъ никакова прилЂрья, токмо было об(ъ)явление ласка и милосердия е. к. в-ва, и токмо было тамъ всЂмъ от е. к. в-ва Хмельнитцкому злостей и неправдъ забвение, и то есть в соймовой напечатано констутуцые. И е. к. в-во, имЂя и ко подданым своимъ милосердное сердцо, не токмо о помщениі не мыслилъ, но с великого милосердия своего клейнотом шляхетцкимъ его Хмельницкого украсил, и староство ему Чигиринское дал,-только б (615) он Хмельницкиі по пренжему в послушаниі у е. к. в-ва и у всеЂ РЂчи Посполитые учинился.

И тае таковое е. к. в-ва добродЂтельство не долго в серцы своемъ хлопскимъ он Хмельницкиі держал. Внов(ь) возвратился и прежним злымъ своим дЂлам, и всегда большую собЂ у е. к. в-ва нелюбовь і вражду дЂлая, здрады 83) чинячи и РЂчьпосполитая к немалым и многимъ коштомъ приводячи,-для того что РЂчь-Посполитая многихъ ратных людей збірает и ховаетъ; Не билъ челомъ он Хмельницкиі е. ц. в-ву, чтоб е. ц. в-во по первомъ челобитью его Хмельницкого под свою высокую ц. В-ва руку приняти не изволилъ, или о том Ц. В-ва не просил, чтоб Е. Ц. В-во вспоте вложил,-чтоб ему Хмельницкому разгнЂваный маестатъ е. к. в-ва молити было мочно. И то он для того не чинил, что бусурманов радою своею на государства е. ц. в-ва наводил для лупов и грабежов, чтоб с тЂх грабежов и лупов была хану Крымскому (616) заплата. Но он Хмельницкиі того ж хана Крымского со всЂми ордами 84) спровадил 85) под Берестечко. І в ту пору самъ Богъ справедливый на то над крестопреступником объявил, что он видя только е. к. в-ва потугу, немало в трикратной битве погубивъши людей, самъ с ханом и со всЂми ордами безстыдно с поля утекъ, і вспять не оглянувся аж в Крыме. И в то время он Хмельницкиі казаков и простое поспольство в ребеллею през потуги поганскую татарскую изневолилъ и оных в таборе отбежал. І в то время всЂх людей в таборе будучихъ мочно было е. к. в-ву снести. И какъ с табору они казаки утекали, такъ ж мочно было е. к. в-ву на них казаковъ наступить и всЂх выкоренити. Но какъ 86) потомъ ратные 87) люди корунные и в. к. л. под БЂлою Церковью были собралися, и тЂ е. к. в-ва ратные люди вновь их ребеллизантовъ окрестъ оточили, і в тотъ час он же злый 88) человЂкъ к прежнему своему (617) вымышленному притекъ смирению,-вновь е. к. в-ва гетманы и комисары над нимъ милосердие учинили, вновь он же крестъ целовал на послушание и на розорение дружбы з бусурманы, и недостоин себЂ, быти многих щедрот ласки е. к. в-ва под зборовымъ обьявленое почиталъ.

И какъ тое ж ласки под Берестечком пострадал в тое велие милосердие злостей его Хмельнитцкого еще не задержало. Но он, жестосердый человЂкъ никакие причины маючи до того, с ордами татарскими на е. к. в-ва часть ратных людей, которые в купу под Батогом собраны не были, войною наступилъ, и тЂх всЂх ратных людей, а с ними гетмана погубилъ. А над тЂми людьми, которые живо з битвы побраны были, подлуг воли своея тиранско глумился. А что большая,-ниволи же слыханая рЂчь-онъ Хмельнитцкиі людей в полон на онъчасъ от крымцовъ взятых з дороги у них Татаров, окупая тЂх людей тиранско мордовал и окрутно смертью при своих очах губити (618) велЂлъ, а имявно; людей в знатной фомилиі урожоных и РЂчи Посполитой добре заслужоных. И какъ они крымцы от нЂкоторыхъ людей наших, с ними, Крымцы 89) в дружбе будучих, пытани были, для чего б ему Хмельницкому таковое тиранство чинити изволяли,-на то тЂмъ людемъ нашимъ Крымцы такой отвЂтъ дали: что коли б онъ Хмельнитцкиі будучи бусурманиномъ, по бусурманску — не по хриетиянску кресть целовалъ, и на тот часъ оному б на такое тиранство они Крымцы не изволили; но коли он Хмельнитцкиі бусурманомъ будучи крестъ целовалъ по християнскиі, і в тот час мы, Крымцы его Хмельнитцкого за крестопреступника не имЂли, и того ему тиранства чинити допущали. И был ли бы Хмельницкиі инаково учинилъ,-и сами б его крымцы на шаблях рознесли.

И с тЂх мЂръ какъ мочно вЂрити, что онъ о вЂру воюетъ для того, что он такое множество людей греческого закону в руки бусурманские подал, и ихъ тысещами татаромъ гнати и брать позволилъ? И с тЂхъ побраных людей нЂ кождый ся (619) возвратит во своя, потому что нЂ кождый мает ся чимъ окупити; и уже тамъ в неволе не токмо вЂры забудут, но от самого Бога отступят, а имянно женскиі чинъ, и тые дЂти, которые еще в суполномъ не суть разуме, и которые еще в вЂре не добре утвержены были. И такое множество тот жестоковыйный и нерассудный человЂкъ людей християнских римское и греческое вЂры на души и на теле убилъ. I мочно ж му будетъ вЂрити, что онъ злый человЂкъ от (!) вЂру воюетъ? I вел. гос. вашему, Е. Ц. В-ву, надобно б уважить,- достоин ли есть тот человЂкъ е. ц. в-ва улитования и милосердия? Достоин ли есть того высокого, с которыми вы, Ц. В-ва в. и п. послы, приЂхали- среднидства 90).

И ц. б в-ву высокимъ разумомъ своимъ разсудить то,-кому паче и множае повиненъ: брату ли своему е. к. в-ву, который такие великие от одного зрайцы вора терпить безчестья (620), такие великиі досады поносить, таких многихъ, ратных людей с немалым коштомъ РЂчь Посполитая ховает? Или тому зрайцы, который пана своего и Бога здрадилъ. Который не о вЂре, но против вЂры воюет, и который Евтропию всю поганству в подданство привести обещаетъ? И сему б и над е. ц. в-вомъ от поганцов бусурманов с соединенными гултяеми и ворами с поганы учинену быти мочно было!

Но по братцкой любви и дружбе е. к. в-во не возбраняетца приняти таковаго среднидства, которое б с славою и честью е. к. в-ва быти могло. І в томъ е. к. в-во быти (!) ц. в-ва от вас, великих и полномочных пословъ, чтоб вы, ц- в-ва в. и п. послы, грамоту от Хмельницкого е. ц. в-ву наданую указали, чево он Хмельнитцкиі в той грамоте требует, какъ ся упокоряетъ, и какими мЂрами милосердия (621) ищет. Поистинне бо не от подданого милосердия требующаго, но от пана преступному подданому, статья даваномъ быти подобаетъ.

А что вы, ц. в-ва в. и п. послы, требуете от нас, к. в-ва панов рад і врадников, чтоб при показаниі ласки и милости тое, которую е. к. в-во имъ, Черкасомъ под Зборовомъ учинил, они ж черкасы захованы были,-и о том уже мовить нельзя. Потому что тое всЂ что под Зборовым сталося, что для нихъ Черкасов под БЂлою Церквоью учинено было,-уже тЂжь Черкасы стратили: под Берестечкомъ ласку Зборовскую, а под Ботогом-ласку белоцерковскую стратили. Для того что он Хмельницкиі, забыв милосердие от е. к. в-ва ему Хмельницкому учиненого (!) с ханомъ и со всЂми ордами на маестат е. к. в-ва войною порывался, и что под Батогомъ гетмана с-щастью е. к. в-ва (632) ратных людей снес противно крестному целованью, под Зборовомъ и под БЂлою Церковью учиненому.

А что вы, ц. в-ва в. и п. послы, видя и разсуждая неизглаголонныя злости і воровства того вереломного зрайца і всего войска Запорожского, отступуете всЂхъ нашихъ статей Зборовских, а держитеся одное только статьи о вЂру греческого закону, и на то мы к. в-ва панове рада і врадники такъ вамъ, ц. в-ва в. и п. посломъ, отвещаем; Хоть в. гос. нашему, какъ монарсе и королю, е. к. в-ву, не должно и неповинно б было оправдатися о томъ, что вь е. к. в-ва государствах дЂетца, никому бо немочно есть в чюжомъ государстве государствовати и того истезати, что к нему не належит, потому что и е. к. в-во не испытует, что ся вь е. ц. 91) в-ва дЂетъ. Хоть е. к- в-ву подлинно вЂдомо (623) есть, что въ е. ц. в-ва государствах одна была греческого закону прежде вЂра, а ныне многие люторями (!), кальвины и их зборы в государствах е. ц. в-ва знайдуютца; но е. к. в-ву то не рупит(!), потому что е. к. в-во до того ничего не належит и никакими мЂрами в чюжие государства не вступается, а остерегаетъ вЂчное докончанье. Но е. к. в-во по братцкой дружбе и любви кь е. ц. в-ву о томъ объявляетъ, что е. к. в-во Черкасомъ под Зборовом того не обещал, что б только сама Русь в не унЂи будучья в господарствах е. к. в-ва заставати мЂла, но позволилъ обоему духовенству, чтоб о томъ меж собою помиралися. И какъ кого е. к. в-во засталъ, такъ кожного по правомъ и свободомъ его заставуетъ.

И в ту пору какъ е. к. в-во государемъ стался, е. к. в-во однакова крестъ целовал тЂмъ всЂмъ, которые до того належат, к всЂмъ тое что имъ належит здержуетъ, кресть целовалъ всЂмъ обывателемъ греческого закону: в унЂи, и не в унЂи будучимъ ничего е. к. в-во не унял. Обое сторонЂ потому ж застают какъ здавна были и какъ их к. в-во застал и какъ имъ кресть целовалъ. И будет ли б на то е. к. в-во, чего ц. в-ва вы в. и п. послы требуете-изволилъ, и то б было противно пред се взятому хотЂнию е. ц. в-ва. Потому что е. ц. в-во по братцкой любви і в той мЂре е. к. в-ва сумнЂне остерегаетъ. И коли б е. к. в-во позволилъ на то, чтоб только тЂ, которые не суть в унЂи, заставали в государствахъ, не здержал бы е. к. в-во крестного целованья (625) тымъ, которые суть в унЂи с римскимъ костелом католитцким.

Не присягалъ е. к. в-во Жидом, которые по словесы вас, ц. в-ва в. и п. пословъ, у всЂхъ народовъ християнскихъ в гнушаниі суть, и которыхъ е. к. в-ву з государствъ своихъ изгнати мочно и вольно. Не присягал и тЂмъ, которые Бога в Троице святой единого не признаваютъ. Не присягал хлопомъ и простого стану людем, над которыми людми по правомъ К. П. і в. к. л. панове ихъ власть имЂютъ жития и смерти ихъ. Но е. к. в-во крестъ целовал народови шляхетцкому, и тымъ присягал, которые глас вольный имЂютъ обирати панов и королев своихъ. И меж обывательмы греческого закону много есть шляхты, врадников и сенаторов, которым на соймахъ и соймикахъ вольно говорити. И они б шляхта (626) не стерпЂли б молчати, коли б какое гонение вЂры дЂялося. И до того ничево хлопомъ не належить и належати не мочно.

И с тЂхъ мЂр е. к. в-во жадной сторонЂ никакие чинит кривды: что при унитахъ было, и то при нихъ застаетъ и заставати будетъ. А что при не унитах, и то при них заставати будет. А будет ли какая меж ими учинитца ссора, и ту ссору права разсудит, и по тЂмъ правамъ всякъ при своемъ заставается. И такъ с повелЂния е. к. в-ва, мы, к. (в-ва) панове рада і врадники К. П. и в. к. л.. ц. в-ва вамъ, в и. п. посломъ, объясляемъ, что в великомъ то подивленье намъ к. в-ва паном раде і врадником, что вы, ц. в-ва в. послы, какъ сами вы ж ц. в-ва в. послы перед нами к. в-ва паны радами (627) и врадниками признали,-дерзнули сте въ е. к. в-ва государствах не по должести воей посолской привилея церковные, присягу е. к. в-ва и пакта с рЂчью Посполитою постановленые, и иные права Р. П. служачия и спрытовати и разсмотряти. И з оныхъ доводити, будто какое вЂры греческого закону дЂется утЂсненья.

Но то все е. к. в-во братцкою къ е, ц. в-ву покрывая дружбою и любовью, а к прежнимъ возвращаяся дЂломъ, какъ мы к. в-ва панове рада і врадники, ц. в-ва вас, в. и п. пословъ, пытали, маете ли какие средни 92) среднидства своего, и какими мЂрами ему к. в-ву крЂпко и безпечно б было, собрав такихъ многихъ ратных людей, и на немалое пособие РЂчь Посполитая вытягнув нынешнее время военной порЂ полезное (628) на сторону отставати?

И будет ли на тые статьи и сродки он Хмельнитцкиі не изволитъ е. ц. в-ву слова не здержитъ, и коли е. к. в-во тое все, что б е. к. в-ву помочно быть могло,- стратилъ за хитростями того злого человЂка, и про тую таковую шкоду и страту изволил ли бы е. ц. в-во довати е. к. в-ву помощи на того вЂроломного неприятеля.