Розділ «Частина І. Практикум»

414. Я все частіше думаю про предків — людиноподібних мавп (це, якщо повірити, що ми пішли від них). Як би повели себе вони, всього-на-всього людиноподібні, в нашій ситуації, коли здається, всім зрозуміло, що риємо собі могилу, але продовжуємо це робити "за планом" і "госпрозрахунком". Я чомусь думаю, що далекі предки давно б вже зупинились, серйозно задумались і не звели б сутність справи до "очисних споруд". Можливо, очисні засоби й механізми потрібні самій людині? Адже природа під її "керівництвом" живе й дихає так, як живе й дихає людина, не очищаючись від бруду душевного! Вже давно не людина живе за її законами, а природа за законами — капризами й причудами людини. Придивіться до неї (до себе), до "царя" й "володаря" Природи і ви, як у дзеркалі, побачите, чому так погано їй, бідній, багатостраждальній. І тому для мене головне запитання — не екологічне, а людське: як врятувати людину?" (К. Канаєва. Етика і екологія. Етична думка. — М.,1992).

А яка ваша думка стосовно "головного питання" сьогоднішнього дня? Спробуйте цю думку розвинути.

415. "Кожен, хто здатний виростити два колоски пшениці на тому місці, де раніше ріс лише один, заслуговує вищої похвали людства, для своєї країни він робить набагато більше, ніж усі політики разом" (Джонатан Свіфт).

Аргументуючи продовжіть думку вченого.

416. Чи поділяєте ви думку І. Франка: "Головну вагу клав я за всіди на здобування загальнолюдських прав, бо знав, що народ, здобуваючи собі загальнолюдські права, тим самим здобуває собі й національні права".

Чому?

417. "Де є лише приватна власність, де все міряють на гроші, там навряд чи коли-небудь можливе правильне й успішне розв'язання державних справ" (Томас Мор).

А як вважаєте ви? Спробуйте розвинути думку.

418. "Приватне підприємництво можливе лише за умови, коли буде відповідний рівень моралі" (Л. Я. Гозман). У чому, на вашу думку, вплив суспільної моральної атмосфери на розвиток підприємництва?

419. Чи поділяєте ви таку думку: "... Ніхто інший не може культивувати людину, крім неї самої, присилування до культури дає зворотний результат. Виховання — це самодіяльність" (Фіхте).

Чому?

420. Праця розвивалась історично. В доіндустріальному суспільстві — це "гра з природою". В індустріальному — "гра зі створеною природою". У постіндустріальному — "гра між людьми": утворюється світ, у якому поєднуються наукові знання, висока освіченість, суспільна організованість і все те, що передбачає швидше кооперацію та взаємодію, ніж координацію та ієрархію (Д. Белл).

Чи вбачаєте ви моральний прогрес в історичній генезі праці? Яка роль етики в цьому процесі? Відповідь аргументуйте, використовуючи основні етичні категорії.

421. Які із компонентів моральної культури складають основу наведеного нижче твердження? Відповідь аргументуйте.

"Культура мусить творити контексти, основу сенсу, з яким може бути пов'язане прийняття індивідуального рішення. Культура і має своїм завданням включати все багатство людських повідомлень у душі та тіла людей, а також протистояти спрощеному інформаційно-технократичному підходові до пізнання та розуміння" (П. Козловський).

Розділ 10. Проблеми морального виховання та педагогічної етики

422. Поясніть:

а) які причини виникнення й розвитку професійної моралі;

б) яке її місце й роль у системі моральнісного життя суспільства?

423. "І все ж він повів себе з самого початку неправильно. Він був дуже відкритим, дуже довірливим, дуже любив роботу. Ми до цього не звикли. Якось вийшло, що дуже швидко він перейшов на "ти" із співпрацівниками, котрі були молодшими і з тими, хто був захопленим, хто швидше вловлював його ідеї. А незабаром і те з'ясувалось, що серед нас він був найкомпетентнішим, найбільше знаючим, найбільше органічно відчуваючим запити ринку, потреби часу. Він щиро ділився й своїми знаннями, й інформацією, котру одержував в силу посади. І він був дуже доступним. Двері його кабінету не зачинялись. До нього часто приходили із запитаннями, котрі могли б бути розв'язані й без його участі. Приходили за довідками, які можна було б одержати й у картотеці чи довідковій службі. Він був доступним, як автомат з газводою. І дуже швидко зникла межа між Борисом й колективом. І, коли зникла ця грань, кинулись в очі недоліки. І всі заговорили про знаменитого попередника Бориса" (Сергій Єсин. Виробничий конфлікт. Повість).