Розділ «Том IX. Роки 1650-1657»

IV. Відповідь польского уряду московським, послам в українській справі, передана 9 серпня с. с. 1653 р. [1799].

1-я статья о титлах (л. 581-599).

2-я статья про черкаское дЂло (л. 599).

"Список с отвЂтного письма слово в слово наяснЂйшего і вел. гос. Яна Казимера і т. д. великимъ и полн. посломъ — ответ про нижеимянованые дела и статьи; о которых с нами, Корол. вел-ва паны рады і врадниками К. П. и В. К. Л., — Цмр. Вел-ва вы, в. и п. послы говорили:

"Да нам же, кор. вел-ва паномъ раде і врадником К. П. і В. К. Л., вы ж, ц. в-ва в. и п. послы, говорили и на писмЂ подали, что в прошлом 156-м году, какъ государя нашего святое памяти Владислава четвертого, божиєю милостию короля польского і в. к. л. и иных, не стало, и учалося у нас быть с подданными нашими запорожскими Черкасы междоусобье і война, і в то время присылалъ кь е. ц. в-ву Богданъ Хмельнитцкий, гетман войска Запорожского, и все войско Запорожское посланников своих многижда, чтоб е. ц. в-во для (600) православные вЂры християнские и святых божиих церквей, в которой будто они, Черкасы от пановъ рад і всей Р. П. К. П. і В. К. Л. гонение и утеснение маютъ, и будто они к вЂре римской неволены были, — над ними умилосердился, и приняв их под свою [1800] высокую ц. в-ва руку. I вел. гос. вашъ е. ц. в-во, памятуя вЂчное докончанье, ихъ Черкас под свою ц. в-ва руку приняти не изволилъ, но кь ему Богдану Хмельнитцкому посылалъ своего ц. в-ва посланника, чтоб они, Черкасы сослався с нами паны радами то междо(у)собие успокоили; и к намъ паном раде вел. гос. вашъ е. ц. в-во посылал же. А как наяснЂйшиі і вел. гос. нашъ, Янъ Казимер, бож. мил. кор. пол і в. к. литовский и иных, е. к. в-во учинился на К. П. и на В. К. Л., — и от ц. в-ва о том к Богдану Хмельнитцкому посылано, чтоб онъ, Хмельнитцкой со всЂм войскомъ по прежнему у е. к. (601) в-ва в послушеніи были и от бусурманъ отстали. Да в нынешнем же 161-м году к е. ц. в-ву присылалъ Богданъ Хмельнитцки; что с стороны е. к. в-ва по договором, на чом с ними черкасами мир былъ учиненъ под Зборовымъ и под БЂлою Церковью, не исполнено: церквей божиихъ всЂхъ не отдано, а отданы знову в унЂю поворочено, и многихъ крестьянъ греческого закону духовных и мирских замучено, і войська [1801] на розорение искоренениі ихъ собраны. И чтоб е. ц. в-во милосердие над ними для православные вЂры християнские показалъ и за нихъ вступился и под свою ц. в-ва высокую руку принялъ. А будетъ их ц. в-во под свою ц. в-ва руку не примет, и они поневоле учинятца в подданстве салтана туретцкого или крымского хана, для того что и под Туркомъ живутъ многие християне, а таковаго гонения не бываетъ от бусурманов, каково будто имъ, Черкасомъ от Поляков, а для того, что в К. П. і в В. К. Л. (602) богоубийцы Жиды такова гонения и насилованья в вЂре не маютъ, какъ оным Черкасом И. е. ц. в-во потомуж, ихъ черкас, по своей братцкой дружбе и любви, остерегая вЂчного докончанья под свою ц. в-ва высокую руку приняти не изволил, но посылал к Богдану Хмельнитцкому своего ц. в-ва стольника Якова Лихарева да подьячего Івана Фомина, чтоб онъ гетманъ і все войско того не помыслили и чтоб имъ в подданстве салтана туретцкого или хана крымского не учинитися, но чтоб по прежнему в послушениі і в подданстве е. к. в-ва были. И на то гетманъ і все войско Запорожское говорили: а хочет е. ц. в-во, чтоб имъ быть у К. В-ва по прежнему быть в подданстве, и ц. бы в-во ихъ пожаловалъ і в нихъ вступился, и с к. в-вомъ, К-ою П-ою и с В-и К. Л-м ихъ Черкас помирилъ. I вел. гос. нашъ [1802], е. ц. в-во, для православные вЂры християн(603)ские и для успокоения междоусобные брани и о розлитиі крови християнские жалуя, на то изволилъ. А по братцкой дружбе и любви и по вЂчному докончанью лутчего е. к. в-ву иская, чтоб, междоусобие и крови невинные успокоилися, и чтоб православных християн в подданство бусурманом не отпустить, — указал вамъ своего ц. в-ва в. и п. посломъ в отвЂте с нами к. в-ва паны рады говорить о томъ, чтоб к. в-ва намъ паном раде і врадником к. П. и В. К. Л.-вы ц. в-ва в. и п. послы об(ъ)явили, и подлинно о том говорили.

И на то отвЂтъ:

Вел. гос. нашему, е. к. в-ву, влюбительно то бысть дЂло восприятиі, что В. Г. вашъ, Е. Ц. В-во, остерегая вЂчного докончанья, и лутчего е. к. в-ву і всЂмъ е. к. в-ва господарствомъ (604) желая, с вами ц. в-ва в. и п. послы прислалъ тое надобное остереганье, и что он же В. Г вашъ, е. ц. в-во, в то вложитися изволилъ, хотя и тое разорение, меж властными е. к. в-ва поддаными, с великою Е. К. В-ва госудаствъ нуждою учиненое, в тишину привести, и проступных подданныхъ в прежнемъ должном послушаниі учинити.

И в. г. нашъ, е. к. в-во, видя в том таковую брата своего, в. г. вашего, е. ц. в-ва братцкую любовъ и истинное и доброе хотЂние, потому ж е. ц. в-ву и е. ц. в-ва государтвом лутчего искать и тово остерегати готов, чтоб братцкая общая любов и дружба множилас(ь), и чтоб меж ими великими государи и ихъ государствы навеки мир заставал, а всякие б противные обиды отдалены б были. И в. г. нашъ, е. к. в-во, таковую кь е. ц. в-ву любов исполнилъ в то время, какъ своего к. (605) в-ва посланника, уроженного Альбрехта Пражмовского кь е. ц. в-ву посылал, и какъ посылал своих к. ц-ва вел. и полн. пословъ — вельможного Станислава Витовского каштеляна сендомирского с товарищи, остерегая брата своего, в. г. вашего, е. ц. в-ва, о злом помышлениі хана крымского, что онъ ханъ крымской, по подущениі ребелизанта Хмельнитцкого, хотЂлъ в е. ц. в-ва государства итти войною. А для подлинное о том правды с тЂми жь своего к. в-ва послами посылал е. к. в-во ханские грамоты И то Е. К. В-во по братцкой кь Е. Ц. В-ву дружбе учинил. И не токмо “таковое злое помышление хана крымского разтерзати, но и соединитися противко нему ханови общему неприятелеви готов был.

Таковую ж любовъ братцкую і в нынешнем дЂле, которые ц. в-ва вы, в. и п. послы намъ к. в-ва паномъ раде і врадником об(ъ)явили, е. к. (606) в-во исполняя, тЂшится в том, что в. г. вашъ е. ц. в-во высокомудрым разумомъ разсуждаетъ о томъ, правда ли то удаетъ, будто вЂра греческого закону гонение терпитъ. И то онъ, крестопреступникъ, чинит с хитростью, покрывая свои злости строптивым уданемъ, и будетъ ли кто, возревъ в начало и точения тое войны, паче солнца яснЂйши был узрЂлъ, что в тую войну никакими мЂрами вЂра не вступается ,и тая война вжо давно — еще за святые памяти наяснЂйшего і вел. гос. нашего Владислава четвертого ,бож. мил. короля польского и в. кн. Литовского и иныхъ, которой на обиранье и на сщастливом корунованье своемъ опасно около того ходил, чтобы всЂ ссоры греческого закону успокоены были, — учалася. И тая война не для вЂры, потому что вЂра виколиже в нияком гонениі не была и не есть, но тая война учинилася с самые истинные злости и неправды хлопские Хмельнитцкого и его друговъ, для того что ему Хмельнитцкому всегда запрещено и не позволено по вЂчному (607) докончаниі, с цесарем туретцкимъ учиненым, итти и ходити на море в государство Туретцкое, и на унятия того самовольства, с повелЂния всей РЂчи посполитые уставленъ былъ замокъ Кодакъ. И тотъ замокъ Кодакъ, какъ самовольную какую и твердоустую лошад(ь) и самовольниковъ на крЂпкомъ муштуку держал. И еще для того войну онъ ж Хмельнитцкиі учалъ, што не позволяно и нельзЂ ему было во окрестных государствах грабежов, лупов, обид и шкод чинить [1803], и что е. ц. в-ва государствомъ обид чинить нЂмочно было, бес чего ему Хмельницткому обойтися нельзя.

И для того, что войску Запорожскому самовольства не позволяно, и он Хмельнитцкиі инакихъ никаких врат грабежомъ, лупомъ и обидомъ отворити не возмогая, но постилая себЂ для тЂх лупов путь домовыми причинами, и с нЂкоторыми е. к. в-ва государствъ обывательми зачЂпки чинячи, а обачив время потому, коли е. к. в.-ва ратные люди порубежные от поганцов в тЂх мЂстех на сторожи (608) будучи (в) малой купе были, — и в тЂ поры онъ Хмельнитцкиі; соединився с ханомъ Крымским и со всЂми ордами на е. к. в-ва ратные люди убеспЂченые наступил. И оных розгромилъ, гетманов в неволю поганскою подалъ. Кодакъ замокъ, которые имъ, Черкасомъ на перешкоде былъ на море к государством Туретцким — попсовали о в ни во что обернули.

I в таких своих дЂлех злых, видя от всее РЂчипосполитые противко нимъ, Черкасомъ войну, а на силы свои они Черкасы не уповаючи, чернь бунтуютъ, и будто для вЂры к себЂ призываютъ. А потом и кь е. ц. в-ву в року прошлом 1648 посылают с челобитьем, чтоб е. ц. в-во ихъ, Черкас под свою ц. в-ва высокую руку приняти изволилъ. И о том ихъ челобитье е. ц. в-во в старону е. к. в-ва в то время не писалъ. А было б от в. г. вашего, е. ц. в-ва, такъ о прежнемъ его Хмельнитцкого челобитье е. к. в-ву і всей р. п. об(ъ)явлено, какъ вы, ц. в-ва в. и п. послы, ныне объявили, — и е. б. к. в-во, видя брата своего, в. г. вашего, е. ц. в-ва, высокое среднитство, тому б всему мочно б было в совершение уже приведену быти, и нЂ было б такое многое пролитие крови християнские. Не пошло б в полон такое множество людей греческого закону в руки бусурманские. Не пришло б было паном и шляхте до утраты таковых широких и достатних маетностей своих. Не мЂло бы РЂчи Посполитой такие шкоды. Не пострадало б такъ многихъ сеЂ отчизны сынов, которые б всему б християнству на поганцов могли б услужить.

И будет ли о вЂру война учалася, и для чево ж они, Черкасы, не имЂя пред очима своима страха божия, способом поганскимъ бусурманским не токмо костелы, кляшторы [1804], городы, дворы, села католитцкие римские, но и церкви божиі и монастыри греческого закону попалили и спленъдравали? И TЂ ж Черкасы олтари в костелах и церквах божиих бесчестили; пресвятую евхаристию [1805] топтали; килихи, кресты и иншее строение церковное насил(ь)ствымъ брали; грабили шляхту, не памятуя греческого закону своего, чернцов и попов побили и мучили. НапослЂдокъ, что и помыслити страшно, они ж, Черкасы усопших людей из гробов добывали, над ними глумилися и с нихъ здирали. Иконы пресвятые богородицы дЂвы и из ізобилия злупили и здирали. В самой единой архиепископиі Лвовскиі, которая взглядом широких е. к. в-ва государствъ невелико есть, скол(ь)ко сотъ костеловъ и церквей божиих попалили и поплендровали.

И тот же зрайца Хмельницткиі, какъ со всЂми ордами подступил был под тотъ город лвов, в которым мы, к. в-ва панове рада і врадники, с вами, ц. в-ва в. и п. послы, о дЂлех ныне говоримъ, попалили посады. И в тЂх посадах будучие костелы и церкви Божиі попалив, город тотъ скол(ь)ко недель в облеженью имЂлъ. И в томъ городе будучие мещаня, видя таковую свою нужду, ему хмельнитцкому поневоли окуповалися, и к тому окупу, которого было на кол(ь)ко крот 100 тыс., какъ (611) пинезей не стало, строения церковные прикладалися [1806], и то все Хмельнитцкиі сребролюбивыми и отвокрадскими руками своими — кресты и иное строение церковное поганцомъ бусурманомъ поотдавал. И то он же зрайца чинил не на [1807] сохранения вЂры, но на глумления и сромоту вещей. Богу всемогущему посвященных.

Онъ еж Хмельнитцкиі таковыми дурными делами своими неудоволен, для грабежу и лупов самовольно Волоские и Мултянские государства, идЂже есть одна токмо вЂра греческого закону, впадши таковые ж злые дЂла и убийства какъ и в Польше над священниками и чернцами чинилъ; строение и изобилие в церквах Божиих забиралъ. И таковых непристойных досад хотя они — государеве Мултянские и нынешниі волошскиі Стефан, которые с нимъ Хмельнитцким въ единоравной вЂре суть, — над нимъ сомъститися, — случася со княземъ седмигродцкимъ Ракоцым, и хотят обще сь єго к. в.-ва ратными людьми того неприятеля побеждати. И там они государеве и князь Ракоцы хотят ити, идЂже е. к. в-во похочетъ, и идЂже его Хмельнитцкого (612) сыскати будет мочно.

Но хто исповЂсти может, что то лживая и неправдивая быть перед е. ц. в-вомъ его Хмельнитцкого повесть, чтоб тая война учалася будто для гонения греческие вЂры! Самъ тот израйца Хмельнитцкиі, который не токмо е. к. в-ву пану своему многижда, но и самому господу богу вЂры не додержал, и тую ж вЂру кромЂ всякие причины, не памятуя крестного целованья сломил. И нынЂ он Хмельнитцкиі погруженъ в злости, не токмо от вЂры, которую от рождения своего на крещениі восприял, но и от самого бога творца своего отступил, в то время иакъ ся побусурманилъ. И того ево злого дЂла певные и истинные суть доводы. Показал е. к. в-во ему Хмельнитцкому ласку в ту пору какъ е. к. в-во коруновано, и послалъ е. к. в-во ему булаву [1808] гетманскую и хоругов, и тЂ всЂ его Хмельнитцкого дЂла е. к. в-во приз своихъ к. в-ва комисаровъ ему отпустити обЂщалъ. Но онъ, злый человЂкъ таковое (613) ласки и е. к. в-ва добродЂтельства немного в ceбЂ здержал, но вскорЂ потомъ от е. к. в-ва к нему Хмельнитцкому посланых гонцов одных в ничево поставилъ, других — яко то урожоного Смяровского, доброго е. к. в-ва дворянина невинного человека он же Хмельнитцкиі позобивал, і вновь почалъ помЂстья и маетности шляхетцкие наезждати, вновъ кров(ь) християнскую тиранско розливал. Но конецъ противко самому пану своему, помазанцови божию, он же Хмельнитцкиі повстал, хана крымского со всЂми ордами под Збораш и под Зборов спровадил.

И в то время поганинъ ханъ, — видя злость хлопскую, гордую волю его Хмельнитцкого и под нозЂ его е. к. в-ва нахилил, что он Хмельнитцкий в ту пору милосердья и ласки у е. в. в-ва спрашати мусил. Никакихъ в то время с Хмельницким и с (в)ойскомъ Запорожскимъ не чинено договоровъ, но сам хан розсужая і видя неправду в томъ, чтоб подданый противъ пану своему мЂл повстати, и тому таковому е. к. в-ва дЂлу какъ нельзя быти (614) в нелюбви у всЂхъ монарховъ, вложился в то ханъ Крымскиі, и за нимъ Хмельнитцкимъ е. к. в-ва просилъ, чтоб е. к. в-во ему Хмельнитцкому і всему войску Запорожскому многие ихъ злости отпустилъ. І в то время он Хмельнитцкиі с каковымъ смирением и слезами при нозех е. к. в-ва лежал! И тое его смирение было волчье, а слезы были крокодиловы. Но е. к. в-во, милосердный государь, ему Хмельницкому ко своему К. В-ва маестатови приступити изволилъ. І в ту пору не было тамъ никакова прилЂрья, токмо было об(ъ)явление ласка и милосердия е. к. в-ва, и токмо было тамъ всЂмъ от е. к. в-ва Хмельнитцкому злостей и неправдъ забвение, и то есть в соймовой напечатано констутуцые. И е. к. в-во, имЂя и ко подданым своимъ милосердное сердцо, не токмо о помщениі не мыслилъ, но с великого милосердия своего клейнотом шляхетцкимъ его Хмельницкого украсил, и староство ему Чигиринское дал, — только б (615) он Хмельницкиі по пренжему в послушаниі у е. к. в-ва и у всеЂ РЂчи Посполитые учинился.

И тае таковое е. к. в-ва добродЂтельство не долго в серцы своемъ хлопскимъ он Хмельницкиі держал. Внов(ь) возвратился и прежним злымъ своим дЂлам, и всегда большую собЂ у е. к. в-ва нелюбовь і вражду дЂлая, здрады [1809] чинячи и РЂчьпосполитая к немалым и многимъ коштомъ приводячи, — для того что РЂчь-Посполитая многихъ ратных людей збірает и ховаетъ; Не билъ челомъ он Хмельницкиі е. ц. в-ву, чтоб е. ц. в-во по первомъ челобитью его Хмельницкого под свою высокую ц. В-ва руку приняти не изволилъ, или о том Ц. В-ва не просил, чтоб Е. Ц. В-во вспоте вложил, — чтоб ему Хмельницкому разгнЂваный маестатъ е. к. в-ва молити было мочно. И то он для того не чинил, что бусурманов радою своею на государства е. ц. в-ва наводил для лупов и грабежов, чтоб с тЂх грабежов и лупов была хану Крымскому (616) заплата. Но он Хмельницкиі того ж хана Крымского со всЂми ордами [1810] спровадил [1811] под Берестечко. І в ту пору самъ Богъ справедливый на то над крестопреступником объявил, что он видя только е. к. в-ва потугу, немало в трикратной битве погубивъши людей, самъ с ханом и со всЂми ордами безстыдно с поля утекъ, і вспять не оглянувся аж в Крыме. И в то время он Хмельницкиі казаков и простое поспольство в ребеллею през потуги поганскую татарскую изневолилъ и оных в таборе отбежал. І в то время всЂх людей в таборе будучихъ мочно было е. к. в-ву снести. И какъ с табору они казаки утекали, такъ ж мочно было е. к. в-ву на них казаковъ наступить и всЂх выкоренити. Но какъ [1812] потомъ ратные [1813] люди корунные и в. к. л. под БЂлою Церковью были собралися, и тЂ е. к. в-ва ратные люди вновь их ребеллизантовъ окрестъ оточили, і в тотъ час он же злый [1814] человЂкъ к прежнему своему (617) вымышленному притекъ смирению, — вновь е. к. в-ва гетманы и комисары над нимъ милосердие учинили, вновь он же крестъ целовал на послушание и на розорение дружбы з бусурманы, и недостоин себЂ, быти многих щедрот ласки е. к. в-ва под зборовымъ обьявленое почиталъ.

И какъ тое ж ласки под Берестечком пострадал в тое велие милосердие злостей его Хмельнитцкого еще не задержало. Но он, жестосердый человЂкъ никакие причины маючи до того, с ордами татарскими на е. к. в-ва часть ратных людей, которые в купу под Батогом собраны не были, войною наступилъ, и тЂх всЂх ратных людей, а с ними гетмана погубилъ. А над тЂми людьми, которые живо з битвы побраны были, подлуг воли своея тиранско глумился. А что большая, — ниволи же слыханая рЂчь — онъ Хмельнитцкиі людей в полон на онъчасъ от крымцовъ взятых з дороги у них Татаров, окупая тЂх людей тиранско мордовал и окрутно смертью при своих очах губити (618) велЂлъ, а имявно; людей в знатной фомилиі урожоных и РЂчи Посполитой добре заслужоных. И какъ они крымцы от нЂкоторыхъ людей наших, с ними, Крымцы [1815] в дружбе будучих, пытани были, для чего б ему Хмельницкому таковое тиранство чинити изволяли, — на то тЂмъ людемъ нашимъ Крымцы такой отвЂтъ дали: что коли б онъ Хмельнитцкиі будучи бусурманиномъ, по бусурманску — не по хриетиянску кресть целовалъ, и на тот часъ оному б на такое тиранство они Крымцы не изволили; но коли он Хмельнитцкиі бусурманомъ будучи крестъ целовалъ по християнскиі, і в тот час мы, Крымцы его Хмельнитцкого за крестопреступника не имЂли, и того ему тиранства чинити допущали. И был ли бы Хмельницкиі инаково учинилъ, — и сами б его крымцы на шаблях рознесли.

И с тЂх мЂръ какъ мочно вЂрити, что онъ о вЂру воюетъ для того, что он такое множество людей греческого закону в руки бусурманские подал, и ихъ тысещами татаромъ гнати и брать позволилъ? И с тЂхъ побраных людей нЂ кождый ся (619) возвратит во своя, потому что нЂ кождый мает ся чимъ окупити; и уже тамъ в неволе не токмо вЂры забудут, но от самого Бога отступят, а имянно женскиі чинъ, и тые дЂти, которые еще в суполномъ не суть разуме, и которые еще в вЂре не добре утвержены были. И такое множество тот жестоковыйный и нерассудный человЂкъ людей християнских римское и греческое вЂры на души и на теле убилъ. I мочно ж му будетъ вЂрити, что онъ злый человЂкъ от (!) вЂру воюетъ? I вел. гос. вашему, Е. Ц. В-ву, надобно б уважить, — достоин ли есть тот человЂкъ е. ц. в-ва улитования и милосердия? Достоин ли есть того высокого, с которыми вы, Ц. В-ва в. и п. послы, приЂхали — среднидства [1816].

И ц. б в-ву высокимъ разумомъ своимъ разсудить то, — кому паче и множае повиненъ: брату ли своему е. к. в-ву, который такие великие от одного зрайцы вора терпить безчестья (620), такие великиі досады поносить, таких многихъ, ратных людей с немалым коштомъ РЂчь Посполитая ховает? Или тому зрайцы, который пана своего и Бога здрадилъ. Который не о вЂре, но против вЂры воюет, и который Евтропию всю поганству в подданство привести обещаетъ? И сему б и над е. ц. в-вомъ от поганцов бусурманов с соединенными гултяеми и ворами с поганы учинену быти мочно было!