Турнефор, Жозер Піттон де, 156
Тучман, Барбара, 371
thawra, 407 — 408
Тюрґо, Анн-Робер-Жак, 194
«Тюремні зошити» (Ґрамші), 41, 426 — 427
Тьєполо, Джованні Батіста, 158
університети, арабські, 417 — 418
«Упанішади», 105, 132
«Управління підкореними расами» (Кромер), 63
утилітаризм, та імперіалізм, 279 — 280
ученість, орієнталістська: стає інструментальним ставленням, 309 — 310, 319, 328 — 330, 369, 375, 415; перемога Бертона над, 254 — 255, 257, 258; кодифікація, 105 — 107, 169, 248; і компаративний напрям думок, 197 — 198; зв’язки з гуманітарними студіями у період між війнами, 334 — 335, 337, 338, 339; кумулятивна ідентичність, 164, 218, 221, 263, 274, 288; і принижене становище «об’єкта» вивчення, 130 — 131, 297, 303 — 304, 413 — 414; розповсюдження, 217 — 218, 250, 287; зацікавленість класичним періодом, 73, 108, 109, 124, 266, 301, 302, 389; заохочує колоніалізм, 57, 59, 108 — 111, 117 — 118, 127 — 130, 134 — 135, 274, 290; географічне найменування, 71, 417; герменевтичний сенс, 331; індивідуалістичні агенти імперії, 254 — 258, 291, 307 — 308; інституційні програми, 216 — 218, 250; латентні засновки, 268 — 274; лексикографія, 28, 90, 161, 205, 215, 216, 218 — 219, 264; дзеркальний образ, 272; удавана участь у, 211 — 212, 214 — 215; і наполеонівська окупація Єгипту, 108 — 118, 127; «ориґінальні» категорії, 301 — 304, 307 — 308; ортодоксальний звіт, 391 — 396; філологія і раса у, 132 — 133, 176 — 178, 187 — 188, 192 — 193, 196, 197 — 198, 268 — 269, 300 — 304; роль у постколоніальному світі, 356 — 358, 421 — {509} 425; рамки, 70 — 74, 116 — 119, 124, 132, 156, 179 — 182, 217, 250, 265, 274; соціально-культурна залежність, 262 — 263; «істина» у, 264 — 265, 352, 414; єдність у, 273; словник спеціалізованої спрямованості, 169, 211. Див. також дискурс; експертиза, орієнталістська; орієнталізм; філологія
Фабр д’Оліве, Антуан, 118
Фашодський інцидент (1898), 46
Фейсал (Faysal), 350
Фенелон, Франсуа де Соліньяк де Ла Мот, 95
Феноллоза, Ернест Франціско, 327
Філбі, Джон, 257, 291, 305, 308, 319
філологія: і біологічна «деґрадація типів», 190 — 192; центральна для новітнього знання, 175 — 176; компаративна дисципліна, 157, 173, 175, 186, 188, 189, 201; досліджує людський феномен мови, 178 — 179; внесок Джонса у 106 — 108, 131; Ніцше про, 175; расовий супровід, 133, 176 — 178, 187 — 189, 192 — 193, 195, 198, 295, 300 — 304; відродження у міжвоєнний період, 334, 338, 339; революція у, 132, 201; науковий характер, 37, 58, 103, 132, 133, 161, 163, 173, 174, 176 — 177, 178, 183, 184, 186, 188, 193 — 196, 197, 198, 439; стратегічна формація в орієнталізмі, 34, 74, 132; слабка позиція в американському орієнталізмі, 376 — 377, 414 — 416
«Філософія св. Томи Аквінського» (Жильсон), 329
«Філософські діалоги» (Ренан), 194
Сторінки
В нашій електронній бібліотеці ви можете безкоштовно і без реєстрації прочитати «Орієнталізм» автора Саід Эдвард Ваді на телефоні, Android, iPhone, iPads. Зараз ви знаходитесь в розділі „читати“ на сторінці 152. Приємного читання.