Історія України-Руси. Том 3

7) Kap. 70.

8) Спеціальні розвідки про тивунів і мечників у Мрочек-Дроздовского ИзслЂд. о Р. ПравдЂ, II дод. XI і XV.

9) Про тивунів — Іпат. c. 151, пор. 229 і варіанти в т. II c. 147, про посадників — Іпат. c. 407: Ростиславичі, прийшовши з „Руси” (Чернигівщини) в Суздальщину, „роздала бЂста посадничьства рускымъ дЂцькымь, они же многу тяготу людемъ симъ створиша продажами и вирами”, — отже судили.

10) Вопрошаниє Кириково-Рус. ист. библ.VI с.46.

11) Кар. 100,117.

12) Ак. 41, 100, пор. Іпат. с. 230, 402.

13) Kap. 118.

14) Христоматія В. Буданова І c. 23, Мрочекъ-Дроздовскій О древне-русскихъ ябетникахъ (Чтенія московські 1884, І). Слово звязують з норманським embaetti (нїм. Amt з ambt) — уряд, служба.

15) „Видока єму (собто покривдженому) не искати”, говорить Руська Правда, коли сьвідків не вимагало ся — Ак. 2, Кар. 24.

16) Кар. 125.

17) Кар. 3, 78, 88.

18) Кар. 88.

19) Кар. 27, 29, 123.

20) Кар. 30.

21) Ак. 15, Кар. 30, 32, 33, 36.

22) § 21.

23) „Оже мучитъ смердъ смерда безъ княжа слова'' — Кар. 89, порівняннє сього параґрафа з 135 і з умовою Новгородцїв з Нїмцями (§ 4: А оже мужа свяжуть безъ вины, то 12 гривенъ за соромъ старыхъ кунъ) дає розуміти, що тут іде мова про самовільний і неоправданий арешт і всяке насильство взагалї.

24) 1. c.

25) Іпат. c. 123-5.

26) Патерик c. 137.